第1238章 阿姐鼓

    清晨。
    大宁城南三十里，人头攒动，乌央乌央的人群聚在道路两侧。
    有朝廷驻大宁的官员，有各部族的台吉、头领以及贵族。
    还有大批身披紫红僧裙、头戴僧帽的黄教喇嘛，大活佛罗桑嘉措，以及漠南各大寺院的寺主、活佛，此时悉数到齐。
    这么多的大人物聚集到这里，正是为了迎接大明国师的车驾。
    在原有的历史上，大活佛先后到达螨清的盛京，以及后来的北京，皇太极、顺治两位皇帝亲自出城相迎。
    麻子皇帝时期，大将军王胤禵入藏，见到大活佛三叩九拜，比叩见皇帝还要隆重。
    如今却反了过来，大明国师替天巡行漠南，大活佛提前数日抵达大宁等候，今天又出城三十里迎接。
    原因很简单，历史上的螨清必须倚靠黄教，才能维持蒙古、藏区名义上的统治。
    而如今，黄教必须倚靠大明朝廷，否则就难以在蒙古立足，甚至是有亡教之危。
    而掌握黄教命运的人，无疑就是云逍。
    他今天抵达大宁，哪怕是佛和菩萨在人间的代言人大活佛，也要谦卑地献上膝盖。
    大明才是黄教的天，而国师是佛和菩萨的化身。
    众人等了许久，远远地看到尘土飞扬，旌旗招展，浩浩荡荡的大军护送着车驾朝这边而来。
    大活佛脱下帽子拿在手上，然后躬身弯腰，脑袋接近地面。
    其他活佛、官员、蒙古贵族，纷纷跪伏于道路两旁。
    不计其数的喇嘛、蒙古部民见状，全都五体投地，如同膜拜神佛。
    队伍来到众人前方，却并未稍作停留，而是直接朝大宁城而去。
    众人一阵愕然。
    按理说，国师至少要露个面，当众说几句安抚的话。
    可他怎么一言不发地就直接走了，让众人不免有些难堪。
    大宁的官员们心里惴惴不安起来。
    国师这么做，足以表明态度。
    到底是什么事，让国师如此不满？
    大活佛罗桑嘉措一阵愕然之后，眼眸中流露出担忧之色。
    上次在归化见到大明国师的时候，他对自己表现出足够的尊重。
    今天却一反常态，莫非是对黄教有了怨隙，又或是想要卸磨杀驴？
    这几年，黄教在藏区遭到的迫害日益严重，罗桑嘉措甚至被迫躲避到藏区的山南地区。
    这次他来大宁的一个重要目的，就是恳请大明出兵藏区。
    没想到上来就吃了这么一个闭门羹，情况有些不妙啊！
    众人各怀心思，随着车驾回城。
    他们不知道的是，云逍此时并未在车驾上，自然无法露面。
    之所以这么做，也正是表明一个态度，国师这次不怎么高兴。
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    大宁城外五十多里，有一座名为积善生乐寺的寺院。
    寺院规模比不上大宁城内的哈日和屯寺，却也是极为壮观。
    金顶红墙，雄伟深厚，殿堂叠耸，金碧辉煌，恢宏而又奢华。
    今天寺院大殿前的广场上正在做法事，吸引了上千信徒。
    人群外围，有几十个行商打扮的汉人远远地观望，云逍正在其中。
    云逍之前就听到不少关于寺庙的斑斑劣迹，昨天又在途中看到那些朝圣者，因此想亲自看看。
    若是以国师的身份，前呼后拥的，肯定是什么都看不到，于是有了这次微服私访。
    法会开始后，舞钹、牛角号、唢呐齐奏。
    一群戴面具、穿长袍、佩彩带的喇嘛，手持刀盾集体跳大神……满桂介绍说，这叫金刚神舞。
    虽然不大懂，不过看着神神叨叨的。
    接着是信徒们跪在地上，合掌弯腰，恭敬地低着头。
    喇嘛们手持一个瓶子，向信徒头上泼洒，然后再用碗装青稞酒让信徒喝下。
    满桂称这叫做灌顶。
    云逍想到后世的很多传闻，心中一阵恶心。
    喇嘛用于灌顶的碗，叫做嘎巴拉碗。
    这东西是用人的头盖骨、水晶、黄金做成的一种骷髅碗，又称内供颅器、人头器，是黄教法器之一。
    灌顶过后，喇嘛们为一些生病的信徒治病。
    治病的方式十分奇特，拿着一张不知道是什么动物的皮，披在病人的身上，然后用荆条用力的抽打。
    云逍当然知道，这样不仅治不了病，十有八九会把人给抽死。
    刘兴祚盯着那治病的皮，脸色泛白，压低声音说道：“那是人皮！”
    随行的孙传庭等人，顿时毛骨悚然，后心冒着寒意，纷纷看向满桂。
    满桂苦笑着答道：“的确是人皮，从少女身上活剥下来的。”
    云逍的脸色阴沉下来。
    王家彦就要上前去喝止，被云逍阻止：“看看再说！”
    这时一名汉子匆匆来到刘兴祚身边，低声说了几句。
    刘兴祚随着那汉子，来到寺庙外面，门口一名精瘦蒙古汉子迎了上来。
    刘兴祚问道：“都查清楚了？”
    这蒙古汉子，是锦衣卫以前派到蒙古的一名密探。
    如今锦衣卫的情报人员都划归五军都督府，依然由刘兴祚管着。
    汉子答道：“查的一清二楚。”
    汉子低声说了一会儿，然后迟疑道：“就这么禀报给国师，怕是……”
    刘兴祚脸色一沉：“如实上报，不得有丝毫隐瞒！”
    汉子唯唯诺诺地答应下来。
    刘兴祚走入寺院，正要向云逍禀报的时候，突然从众多信徒中冲出一名蒙古少年，指着一面做法事的鼓大声叫嚷着。
    云逍认出，那蒙古少年正是昨天在途中，遇到的那个名叫日嘎拉的朝圣者。
    日嘎拉满脸悲愤，说着说着，朝着那面鼓痛哭起来。
    几名喇嘛上前，将他按在地上。
    云逍问道：“他在说什么？”
    满桂面有戚色，答道：“那少年说，从那鼓声中，听到了他姐姐的哭泣……那面鼓，是用他姐姐的皮做的！”
    顿了一下，他又补充道：“那鼓是黄教的法器，据说可以通佛、通菩萨、通诸天，一摇这鼓菩萨就会降临。”
    “鼓面是以十六岁以下的处子纯净肌肤制成，这样的少女一旦被选中，防止为外界所玷污，会被刺聋耳朵，刺瞎双眼，割去舌头，然后将其肌肤生生从身上活剥下来！”
    周围的人通体冰凉，如坠冰窟。