第四百四十五章 道心种魔,邪帝传人
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《大唐双龙传》的时代背景在隋末唐初,讲述的是寇仲和徐子陵二人的故事。
不过,沈明镜此次要切入的副本,大概和寇仲和徐子陵扯不上半点关系。
沈明镜仔细回忆小说原著的情节,此次剧情的两大关键人物是“霸刀”岳山和“东溟夫人”单美仙。
岳山曾是天下第一刀客,可惜败在了时年二十岁的“天刀”宋缺之手,且身负重伤,武功尽失,往蜀中幽林小筑向碧秀心求医,从此长伴碧秀心隐居于此,修炼以《霸刀刀法》交换来的天竺绝学《换日大法》,以期治疗伤势,一雪前耻,可惜功力始终未能尽复,于双龙崛起的十年前去世。
即便如此,沈明镜还是从岳山身上看到了三个机缘。
他所追求的,无非是武功秘籍。单说岳山本身,便有《霸刀刀法》和《换日大法》两大绝学,再有就是与岳山一同隐居的碧秀心,那可是慈航静斋的一代传人,身负《慈航剑典》。
在黄易武侠的体系中,《战神图录》、《天魔策》、《长生诀》和《慈航剑典》号称四大奇书,皆可达到至高无上的“破碎虚空”之境。
有机会接触到“慈航剑典”,沈明镜自是有些兴奋。
不过,在进入剧情世界后,他便兴奋不起来了。
“《大唐双龙传》副本开启。”
“特殊剧情模式:从零开始。”
“宿主身份:邪极宗分支赤手教弟子沈明镜。”
“任务:岳山和单美仙父女团聚。”
盘膝坐在空荡荡的屋子里,沈明镜顿时呆住了,愣愣的询问系统,关于“从零开始”的特殊剧情模式。
正如他身体所感受到那样,从零开始,他一身武功没了!竟然变成了一无所有的普通人!
沈明镜有一种想要骂人的冲动,自己怎么说也是准先天境界的强者,一步之遥即可晋升为先天蜕凡境的强者,结果一眨眼的功夫,把他变成了普通凡人,手无缚鸡之力,这也太坑了吧!
问题是,他现在的身份也极其糟糕,竟然是邪极宗赤手教的弟子。
邪极宗也就是魔门两派六道之一,又名天邪道,一般来说,邪极宗弟子自称是圣极宗。每代邪极宗的宗主即是魔门邪帝,诸如南北朝时期的墨夷明、向雨田,均为魔门第一高手,统领两派六道。
“道心种魔大法……如果有机会修炼这门绝世魔功,从零开始的模式倒也无所谓,只是我既然是赤手教弟子,那么应该是周老叹的门徒吧。”
这么一想,他又有些兴奋了,周老叹乃是一代邪帝向雨田的四大弟子之一,与妻子金环真也是小说最后仅存的邪极宗高手,正巧拥有《道心种魔大法》。
在《大唐双龙传》的续传《日月当空》中,更出现了邪极宗的后人,杜傲、龙鹰等人,确实有完整的《道心种魔大法》传承下来,可见这门《天魔策》中最厉害的魔功并未失传。
正当沈明镜思绪万千的时候,房门被缓缓推开,一个丑陋男子走了进来,只见他脸阔若盆,下巴鼓勾,两片厚唇突出如鸟啄,那对大眼晴则活似两团鬼火,身形矮胖,两手却粗壮如树干,虽身穿僧衲,却没有丝毫方外人的出世气度,只像个杀人如麻的魔王。
正是周老叹。
“明镜,你拜入为师门下有多久了?”
沈明镜愣了愣,有一些系统灌输给他的记忆,讷讷道:“三天?”
是的,只有三天。
按照系统灌输的记忆,他本是普通少年,三天前偶然被周老叹撞见,对方像是嫖客看见ji女一样,二话不说,把人掳来,本以为要遭加黑,但事实截然相反,周老叹不但没打算要加害他,反而是软玉好话,要收沈明镜为徒。
按照他的说法,沈明镜是百年难得一见的武学奇才。
“三天了。”周老叹吁了口气,“你考虑得如何?入我门下,为师今日便把本宗最高深的武功传授给你。”
最高深的武功?
沈明镜心中一动,想道:“莫非是道心种魔大法?”
尽管周老叹似乎另有所图,但这般天上掉馅饼的好事儿,沈明镜也不会错过,连忙应承下来。
周老叹眉头一皱:“为师知道你不会轻易答应,我圣门历来被世人所误解,你一时半刻接受不了也是正常的……嗯?你答应了?”
这回倒是他感到诧异,本来还准备好了一番说辞,准备动之以情,晓之以理,凭着三寸不烂之舌来说服沈明镜,拜在自己的门下,但万万没想到,沈明镜居然这么简单就答应了。
“看来这小子是被我的绝世武功镇住了,也对,少年人渴望变成武林高手,现在有个修炼绝世武功的大好机会摆在他的面前,自然不愿错过。”
对此,周老叹心下鄙夷不屑,认为沈明镜只是痴人做梦。
练功讲究运道,凡想成为出类拔萃的高手,必要由孩提时练起。每个人想把任何东西学至得心应手,最重要的一段时间就是五岁至十五岁这十年之内,就像学语言,过了这段时间才学,怎也语音不正。武功亦然,假若似沈明镜这般十五六岁才起步,无论如何勤奋,都是事倍功半。
周老叹跟随过一代“邪帝”向雨田,深知这个道理,很清楚以沈明镜的境遇,即使天赋异禀,也很难有所成就,顶多是个庸手,除非能练成那几种传说中的功夫。但都说是传说中了,又怎么可能轻易练成。
接下来,周老叹开始传授沈明镜武功,还真像是沈明镜所料想一样,这魔头拿出来的秘籍,正是《天魔策》中最高深的魔功——道心种魔大法。
除此之外,还有周老叹的看家本领,赤手掌。
万幸沈明镜还保留了武功速成的本事,赤手掌是瞬间掌握,只是他无法速成记忆中所掌握的武功。
由于周老叹自己并未修炼过《道心种魔大法》,也就无法指点沈明镜,便即早早离去,留下沈明镜一人独自钻研,言明有何不懂之处,可以来请教他。
按照系统给出的记忆,这三天里周老叹虽然没能说服沈明镜修炼魔功,但早已传授了许多基本的武学道理,谈及经脉、穴道等等,也留下了一些可以参考的魔功典籍,并不是实际上的武功秘籍,而是一些魔门高手的武学心得、体悟等等,用来给沈明镜参考,研习《道心种魔大法》。
其实全无必要,以沈明镜的武学智慧,完全可以自己理解这门盖世魔功,何况拥有对原著的记忆,他对道心种魔大法的理解,可说是当世第一,无人可出其右。
拿起了周老叹所给的《道心种魔大法》秘籍,并不完整,只有上卷,并且还不完整。
在《日月当空》中有详细说明,道心种魔大法分上下两卷,也作十二篇,首篇是“入道第一”、次篇“种魔第二”、第三篇“立魔第三”、第四篇“结魔第四”、第五篇“魔劫第五”、第六篇“种他第六”,至此便是上卷的全部。
下卷则是第七篇“养魔第七”、第八篇“催魔第八”、第九篇“成魔第九”、第十篇“魔极第十”、第十一篇“魔变之境”、第十二篇“魔仙”。
其中,修炼到第九篇即可匹敌当世三大宗师,第十篇比肩《慈航剑典》中“剑心通明”的至高境界(隋唐时师妃暄远远没到至境,《日月当空》中说她四十岁才到,主要参考对象是师妃暄的徒弟端木菱),至于十二篇,魔仙之说名副其实,乃是“破碎虚空”的境界。
沈明镜目前所得到的秘籍,唯有上卷,并且缺少了第六篇“种他第六”。
“种他第六”涉及到了“道心种魔大法”的两种修炼方法。
道心种魔大法分为“种我”和“种他”两种修炼方式。二者分歧主要在上卷,下卷是一样的。
“种我”即自己结魔种,按照首篇“入道第一”,修炼玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。然而这第一关便令历代魔门邪帝望而兴叹,他们魔往往功深厚,谁肯废去原有魔功,重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。
假若练成了首篇,则是继续修炼第二篇“种魔第二”,魔种和道家修真者的道胎,若如一个铜元的两面,生命的两个极端,第二篇是借前篇练成的道体筑基修成魔种,由生到死。
第三篇“立魔第三”将全身功法散去,以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
第四篇“结魔第四”,需以千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行,务求诱发魔种,类似于佛门的苦行僧。
第五篇“魔劫第五”,讲的是置之死地而后生,死上一次,运气够好,又死而复生了,便算成了。
这就是“种我”之法,倘若是本身有一定武学基础的人来修炼,须得散功两次,自残自虐,又要赌命,死上一回,才能练成,往后便是直接修炼第七篇了,也算是真正踏上了魔道。
至于“种他”之法,主要是指第六篇“种他第六”,恰恰解决了前五篇的所有难题,大合魔门一贯损人利己的作风。方法便是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。
这也正是《覆雨翻云》中,庞斑对风行烈施展的手段,赤尊信则是逆行“种他第六”,成就了韩柏。
沈明镜心中一动,算是明白了。
周老叹之所以看中自己,就像是庞斑见到风行烈,赤尊信瞧上韩柏一样,这就是“道心种魔大法”中所谓的道体。
周老叹之所以只把上卷拿给沈明镜,是因为不需要,同时隐瞒第六篇,也是为了隐藏他真正的企图。
想来他是要沈明镜去修炼“道心种魔大法”,培养一个“鼎炉”,等到时机成熟,周老叹又得到了邪帝舍利,即可直接借鼎炉,练成第六篇,再是迈入第七篇的境界。rs
不过,沈明镜此次要切入的副本,大概和寇仲和徐子陵扯不上半点关系。
沈明镜仔细回忆小说原著的情节,此次剧情的两大关键人物是“霸刀”岳山和“东溟夫人”单美仙。
岳山曾是天下第一刀客,可惜败在了时年二十岁的“天刀”宋缺之手,且身负重伤,武功尽失,往蜀中幽林小筑向碧秀心求医,从此长伴碧秀心隐居于此,修炼以《霸刀刀法》交换来的天竺绝学《换日大法》,以期治疗伤势,一雪前耻,可惜功力始终未能尽复,于双龙崛起的十年前去世。
即便如此,沈明镜还是从岳山身上看到了三个机缘。
他所追求的,无非是武功秘籍。单说岳山本身,便有《霸刀刀法》和《换日大法》两大绝学,再有就是与岳山一同隐居的碧秀心,那可是慈航静斋的一代传人,身负《慈航剑典》。
在黄易武侠的体系中,《战神图录》、《天魔策》、《长生诀》和《慈航剑典》号称四大奇书,皆可达到至高无上的“破碎虚空”之境。
有机会接触到“慈航剑典”,沈明镜自是有些兴奋。
不过,在进入剧情世界后,他便兴奋不起来了。
“《大唐双龙传》副本开启。”
“特殊剧情模式:从零开始。”
“宿主身份:邪极宗分支赤手教弟子沈明镜。”
“任务:岳山和单美仙父女团聚。”
盘膝坐在空荡荡的屋子里,沈明镜顿时呆住了,愣愣的询问系统,关于“从零开始”的特殊剧情模式。
正如他身体所感受到那样,从零开始,他一身武功没了!竟然变成了一无所有的普通人!
沈明镜有一种想要骂人的冲动,自己怎么说也是准先天境界的强者,一步之遥即可晋升为先天蜕凡境的强者,结果一眨眼的功夫,把他变成了普通凡人,手无缚鸡之力,这也太坑了吧!
问题是,他现在的身份也极其糟糕,竟然是邪极宗赤手教的弟子。
邪极宗也就是魔门两派六道之一,又名天邪道,一般来说,邪极宗弟子自称是圣极宗。每代邪极宗的宗主即是魔门邪帝,诸如南北朝时期的墨夷明、向雨田,均为魔门第一高手,统领两派六道。
“道心种魔大法……如果有机会修炼这门绝世魔功,从零开始的模式倒也无所谓,只是我既然是赤手教弟子,那么应该是周老叹的门徒吧。”
这么一想,他又有些兴奋了,周老叹乃是一代邪帝向雨田的四大弟子之一,与妻子金环真也是小说最后仅存的邪极宗高手,正巧拥有《道心种魔大法》。
在《大唐双龙传》的续传《日月当空》中,更出现了邪极宗的后人,杜傲、龙鹰等人,确实有完整的《道心种魔大法》传承下来,可见这门《天魔策》中最厉害的魔功并未失传。
正当沈明镜思绪万千的时候,房门被缓缓推开,一个丑陋男子走了进来,只见他脸阔若盆,下巴鼓勾,两片厚唇突出如鸟啄,那对大眼晴则活似两团鬼火,身形矮胖,两手却粗壮如树干,虽身穿僧衲,却没有丝毫方外人的出世气度,只像个杀人如麻的魔王。
正是周老叹。
“明镜,你拜入为师门下有多久了?”
沈明镜愣了愣,有一些系统灌输给他的记忆,讷讷道:“三天?”
是的,只有三天。
按照系统灌输的记忆,他本是普通少年,三天前偶然被周老叹撞见,对方像是嫖客看见ji女一样,二话不说,把人掳来,本以为要遭加黑,但事实截然相反,周老叹不但没打算要加害他,反而是软玉好话,要收沈明镜为徒。
按照他的说法,沈明镜是百年难得一见的武学奇才。
“三天了。”周老叹吁了口气,“你考虑得如何?入我门下,为师今日便把本宗最高深的武功传授给你。”
最高深的武功?
沈明镜心中一动,想道:“莫非是道心种魔大法?”
尽管周老叹似乎另有所图,但这般天上掉馅饼的好事儿,沈明镜也不会错过,连忙应承下来。
周老叹眉头一皱:“为师知道你不会轻易答应,我圣门历来被世人所误解,你一时半刻接受不了也是正常的……嗯?你答应了?”
这回倒是他感到诧异,本来还准备好了一番说辞,准备动之以情,晓之以理,凭着三寸不烂之舌来说服沈明镜,拜在自己的门下,但万万没想到,沈明镜居然这么简单就答应了。
“看来这小子是被我的绝世武功镇住了,也对,少年人渴望变成武林高手,现在有个修炼绝世武功的大好机会摆在他的面前,自然不愿错过。”
对此,周老叹心下鄙夷不屑,认为沈明镜只是痴人做梦。
练功讲究运道,凡想成为出类拔萃的高手,必要由孩提时练起。每个人想把任何东西学至得心应手,最重要的一段时间就是五岁至十五岁这十年之内,就像学语言,过了这段时间才学,怎也语音不正。武功亦然,假若似沈明镜这般十五六岁才起步,无论如何勤奋,都是事倍功半。
周老叹跟随过一代“邪帝”向雨田,深知这个道理,很清楚以沈明镜的境遇,即使天赋异禀,也很难有所成就,顶多是个庸手,除非能练成那几种传说中的功夫。但都说是传说中了,又怎么可能轻易练成。
接下来,周老叹开始传授沈明镜武功,还真像是沈明镜所料想一样,这魔头拿出来的秘籍,正是《天魔策》中最高深的魔功——道心种魔大法。
除此之外,还有周老叹的看家本领,赤手掌。
万幸沈明镜还保留了武功速成的本事,赤手掌是瞬间掌握,只是他无法速成记忆中所掌握的武功。
由于周老叹自己并未修炼过《道心种魔大法》,也就无法指点沈明镜,便即早早离去,留下沈明镜一人独自钻研,言明有何不懂之处,可以来请教他。
按照系统给出的记忆,这三天里周老叹虽然没能说服沈明镜修炼魔功,但早已传授了许多基本的武学道理,谈及经脉、穴道等等,也留下了一些可以参考的魔功典籍,并不是实际上的武功秘籍,而是一些魔门高手的武学心得、体悟等等,用来给沈明镜参考,研习《道心种魔大法》。
其实全无必要,以沈明镜的武学智慧,完全可以自己理解这门盖世魔功,何况拥有对原著的记忆,他对道心种魔大法的理解,可说是当世第一,无人可出其右。
拿起了周老叹所给的《道心种魔大法》秘籍,并不完整,只有上卷,并且还不完整。
在《日月当空》中有详细说明,道心种魔大法分上下两卷,也作十二篇,首篇是“入道第一”、次篇“种魔第二”、第三篇“立魔第三”、第四篇“结魔第四”、第五篇“魔劫第五”、第六篇“种他第六”,至此便是上卷的全部。
下卷则是第七篇“养魔第七”、第八篇“催魔第八”、第九篇“成魔第九”、第十篇“魔极第十”、第十一篇“魔变之境”、第十二篇“魔仙”。
其中,修炼到第九篇即可匹敌当世三大宗师,第十篇比肩《慈航剑典》中“剑心通明”的至高境界(隋唐时师妃暄远远没到至境,《日月当空》中说她四十岁才到,主要参考对象是师妃暄的徒弟端木菱),至于十二篇,魔仙之说名副其实,乃是“破碎虚空”的境界。
沈明镜目前所得到的秘籍,唯有上卷,并且缺少了第六篇“种他第六”。
“种他第六”涉及到了“道心种魔大法”的两种修炼方法。
道心种魔大法分为“种我”和“种他”两种修炼方式。二者分歧主要在上卷,下卷是一样的。
“种我”即自己结魔种,按照首篇“入道第一”,修炼玄门正宗心法,以建立本身的“道体道心”。然而这第一关便令历代魔门邪帝望而兴叹,他们魔往往功深厚,谁肯废去原有魔功,重新开始练习心法路向截然相反的另一功法。
假若练成了首篇,则是继续修炼第二篇“种魔第二”,魔种和道家修真者的道胎,若如一个铜元的两面,生命的两个极端,第二篇是借前篇练成的道体筑基修成魔种,由生到死。
第三篇“立魔第三”将全身功法散去,以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。
第四篇“结魔第四”,需以千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行,务求诱发魔种,类似于佛门的苦行僧。
第五篇“魔劫第五”,讲的是置之死地而后生,死上一次,运气够好,又死而复生了,便算成了。
这就是“种我”之法,倘若是本身有一定武学基础的人来修炼,须得散功两次,自残自虐,又要赌命,死上一回,才能练成,往后便是直接修炼第七篇了,也算是真正踏上了魔道。
至于“种他”之法,主要是指第六篇“种他第六”,恰恰解决了前五篇的所有难题,大合魔门一贯损人利己的作风。方法便是另寻道体,再由自己亲手种魔,绝对控制下于道体死亡前的刹那,进行窃种的功法,据之为己有。
这也正是《覆雨翻云》中,庞斑对风行烈施展的手段,赤尊信则是逆行“种他第六”,成就了韩柏。
沈明镜心中一动,算是明白了。
周老叹之所以看中自己,就像是庞斑见到风行烈,赤尊信瞧上韩柏一样,这就是“道心种魔大法”中所谓的道体。
周老叹之所以只把上卷拿给沈明镜,是因为不需要,同时隐瞒第六篇,也是为了隐藏他真正的企图。
想来他是要沈明镜去修炼“道心种魔大法”,培养一个“鼎炉”,等到时机成熟,周老叹又得到了邪帝舍利,即可直接借鼎炉,练成第六篇,再是迈入第七篇的境界。rs
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