第三百九十二章 日月二宗,明教内讧(第二更)
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日月二宗乃是天子传第六部中的明教。
这个明教信奉阳神和阴神,从而生出歧义,日宗信奉阳神,月宗信奉阴神,彼此之间内斗不断。
详细会有怎样的变化,沈明镜也不晓得,毕竟两个剧情世界合二为一,必然会有许多变数,而五散人又并未多讲。
只是这个日月二宗真就跑出来的话,岂不是说,白莲教以及蒙古人也有可能再另行扰乱。
“蒙古人插手应该是板上钉钉的事情了,问题是日月二宗和白莲教了……”
提起白莲教,沈明镜又不禁心中火热起来,须知白莲教的教主有一门奇术,唤作神游物外**,能灵魂出窍,附体于他人之上,抑或者如牵引木偶傀儡一般控制他人,发挥本体一部分战力。
这门奇术倘若再配上变天击地**,沈明镜在精神方面的手段当可更上一层楼。
一路相随,沈明镜很好的隐藏了起来,并未露出一丝马脚。今时今日的他,功力远胜从前,尤其跟木小蘑学了木族的借木**后,与大自然的草木融为一体,再配合绝命吐息法,隐匿手段更是出神入化,适才五散人和韦一笑完全没有发现沈明镜的气息,已经很好的说明了问题,接下来只要不被杨逍、成昆觉察即可。
又走了一天一夜,五散人和韦一笑闲谈间,沈明镜也听闻到了一部分关于日月二宗的信息。
日月二宗早在数百年前已经与明教分家,其原因便在于教派的信仰问题上。
明教来自波斯。其本质乃是摩尼教。至于这个摩尼教,乃是吸收了许多其他教派思想的宗教,其中又以拜火教的经义最为深厚。
摩尼教传到中土后,又称明教,起先平缓发展,但随着时间流逝,教众解读教义,渐渐有了分歧,毕竟是波斯宗教传过来的,中原汉人去解读。总会出现翻译上的错误或者歧义。一部分错误的教众误将拜火教当作了明教,另外一些人则是正确的维持着摩尼教的经义。
但问题是,他们都认为自己才是正确的。
因为没有同时精通波斯文化和中原文化的能人,是以双方各执己见。认为自己才是正确的。终于分家。形成了两个明教。
光明顶的明教乃是正统,继承的是摩尼教的经义。
至于日月二宗的明教,其实是继承了拜火教的经义。已经不是真正的明教了。时至今日,它们早已解开了误会,但总归算是自成一派了,加上正统明教自从前任教主阳顶天失踪后,明教四分五裂,更难收复日月二宗。
也是这个缘故,青翼蝠王和五散人一致认为,日月二宗十之**不会施以援手,反而有可能趁火打劫,吞并正统明教。
他们的前任教主阴阳法王在数十年前兴兵造反,被蒙古高手格杀,失去了镇教绝学《明神武典》,所以如今则是反过来贪图起了正统明教的乾坤大挪移心法。
日月二宗的武功简单来说,日宗修炼《烈日篇》,乃阳火一脉的武学,月宗修炼《蚀月篇》,走的是**一路,彼此相生相克,只是普通人体质所限,无法做到阴阳交汇,水火共济,限制了两宗武学的成就。
但如果有乾坤大挪移心法为辅,即可颠倒阴阳水火,说不定能悟出与明神武典相当的绝学,是以日月二宗对正统明教虎视眈眈。
终于,一行人抵达了光明顶总坛。
杨逍倒也痛快,晓得此刻局势凶险,须得借助五散人和青翼蝠王之力,当下设宴款待,食用酒饭后,便即商议御敌之计。
张无忌牢牢跟在了布袋和尚的身后,相比起原著里的遭遇,此刻算是幸运得多了。唯独可惜的是,杨逍也没能认出张无忌,当初也只是见了一面罢了,再加上时隔多年,张无忌的精气神貌大变,不是极其熟悉他的人还真认不出来。
殷离也是跟在一旁。对于她来说,其实又在天人交战,一边是曾阿牛,一边是“已故”的张无忌,让她有些无所适从。
对于张无忌,殷离自是情深意重,苦恋了那么多年,想说放下实在太难了,但眼前这个呆呆傻傻的阿牛哥也是极好,为了她追赶青翼蝠王,女孩子哪里有不感动的,何况她到现在还错误的以为,张无忌被朱武连环庄的人害死了。
另外一边,杨逍、韦一笑和五散人商议间,终于无可避免的提到了一个问题,谁来做明教的教主!
这教主一位很是关键,尤其在这种时候,明教内部依旧是四分五裂,五行旗、天鹰教、五散人、青翼蝠王和杨逍,都是各自为战,不齐心协力,又如何敌得过六大派?为今之计,即使选个副教主出来也是好的,否则号令不齐,如何抵御外侮?
只是杨逍也有私心,他不愿推选教主,这么一来,他作为明教的光明左使,职位最高,而一旦推选教主,五散人与他不睦,韦一笑、殷天正又都有做教主的野心,也不可能支持他。
换言之,根本就没有人会支持他杨逍来做教主,最终推选的结果,十之**便是韦一笑或者殷天正上位。
是以他严词拒绝推选教主一事,说不得、彭莹玉等识大体之人,瞧破杨逍也不说破,干脆先避而不谈,可惜也有不识大体者,那便是周颠。
他是个性情中人,直来直去,想什么便是什么,以致于给人一种做事颠三倒四的感觉,众人不想谈立教主的事了,他却非要谈,吵着吵着,终于动起手来。
韦一笑素知杨逍之能,而周颠之前救他受了一点寒毒,伤后元气未复。万万抵敌不住,立即手掌拍出,抢在前头,与杨逍对了一掌。
两人手掌相交,竟无声无息。
原来杨逍虽和周颠有隙,但念在同教之谊,究不愿一掌便伤他性命,因此这一掌未使全力,但韦一笑武功深湛,一招寒冰绵掌拍到。杨逍右臂剧震。登觉一股阴寒之气从肌肤中直透进来,忙运内力抵御。
两人功力相若,登时相持不下,只是森冷寒气席振荡开来。二人脚底之下的地面竟是在顷刻间化为了冰原。一片煞白。四面八方亦是白雾弥漫,霜星纷飞。
周颠眼前一亮,顿时公报私仇。趁火打劫,高声道:“姓杨的,吃我一掌!”
杨逍念情,周颠这个老大粗可没那么讲究,一掌竟是打向了杨逍的胸口。
说不得眉头一皱,大叫道:“周颠,不可胡闹。”
彭莹玉也紧张起来,连声呼喊:“杨左使、韦蝠王,两位快快罢手,不可伤了和气!”伸手欲去挡开周颠那一掌,杨逍身形稍侧,掌间发出一股吸力,众人都未能瞧个清楚,便见他左掌已和周颠右掌黏住。
“周颠,你以二攻一,算什么好汉?”说着,布袋和尚一边伸手往周颠肩头抓落,想要将他拉开,手掌未落,突见周颠身子微微发颤,似乎已受内伤。
说不得吃了一惊,他晓得杨逍功力通神,是本教绝顶高手,只怕一掌之下已将周颠伤了,见周颠右掌仍和杨逍左掌黏住,不肯撤掌,不由埋怨道:“周颠,自己兄弟,拼什么老命?”
往他肩头一扳,同时说道:“杨左使,掌下留情!”
不料布袋和尚这一拉之下,周颠身子一晃,没能拉开也就罢了,倒反有一股透骨冰冷的寒气从手掌心中直传至胸口。
说不得更是吃惊,暗想:“这是韦兄的独门绝学寒冰绵掌啊,怎么杨逍也练成了?”
他急运内力与寒气相抗,但这寒气越来越厉害,片刻之间,已是教他牙关相击,浑身哆嗦。
铁冠道人和彭莹玉双双抢上,一个护周颠,一个护说不得。四人之力聚合,寒气已不足为患,但只觉杨逍掌心传过来的力道一阵轻一阵重,时急时缓,瞬息万变,四人不敢撤掌,生怕便在撤掌收力的一刹那间,杨逍突然发力,那么四人不死也得重伤。
彭莹玉叫道:“杨左使,咱们大敌当前,岂可……岂可……岂可……”
牙齿打颤,他愣是再也说不下去了,仿佛全身血液都要冻结成冰。原来他一开口说话,真气暂歇,便即抵挡不住自掌中传来的寒气。
如此僵持了一盏茶的功夫,冷面先生冷谦、张无忌和殷离始终冷眼旁观,后两位对于明教内斗插不上手,也不愿插手,冷谦可不同。
他识大体,深知继续这般内耗下去,乃是自取死路,有害无益,终于出手,准备助众人解围脱困,提点了杨逍一句后,挥手射出五点银光,乃是他的独门暗器,银笔。
然而杨逍既已得了提醒,自是不会轻易中招,左臂陡然横划,带起一道绵绵长力,拖拉着周颠等四人挡在了自己面前,五枚银色小笔分别落在了周颠与彭和尚身上,好在冷谦意不在伤人,出手较轻,杨逍也是控制精妙,使得银笔没打中二人的穴道,虽损肉伤血,却无大碍。
到了这份上,五散人和韦一笑哪里还不明白,这分明是明教的护教神功,乾坤大挪移!
众人意识到这点,情绪莫名,历来明教教主有两大凭证,一是圣火令,二是乾坤大挪移。
圣火令早在多年前失传了,那么教主的象征便只有乾坤大挪移,练成神功,即是教主。
如今杨逍练成了这门匪夷所思的护教神功,武功已在众人之上,连四**王也要矮上一截,这教主之位可说是名至实归,众人再有异议也是徒劳,况且有违教规。
似韦一笑多少有点私心,却也谨遵教规,绝不忤逆,心下已是服了杨逍。
其实杨逍也是将计就计,有意卖弄,以武力压服众人,才能彰显他的威严,顺势展露一手乾坤大挪移神功,五散人和韦一笑又不知道他其实只练会了一点皮毛而已。
当下,众人商议收功,一二三齐喊,“三”字刚出口,杨逍甫一收起乾坤大挪移神功,突然间背心一寒,一股锐利的指力已戳中了他背上神道穴。rs
这个明教信奉阳神和阴神,从而生出歧义,日宗信奉阳神,月宗信奉阴神,彼此之间内斗不断。
详细会有怎样的变化,沈明镜也不晓得,毕竟两个剧情世界合二为一,必然会有许多变数,而五散人又并未多讲。
只是这个日月二宗真就跑出来的话,岂不是说,白莲教以及蒙古人也有可能再另行扰乱。
“蒙古人插手应该是板上钉钉的事情了,问题是日月二宗和白莲教了……”
提起白莲教,沈明镜又不禁心中火热起来,须知白莲教的教主有一门奇术,唤作神游物外**,能灵魂出窍,附体于他人之上,抑或者如牵引木偶傀儡一般控制他人,发挥本体一部分战力。
这门奇术倘若再配上变天击地**,沈明镜在精神方面的手段当可更上一层楼。
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日月二宗早在数百年前已经与明教分家,其原因便在于教派的信仰问题上。
明教来自波斯。其本质乃是摩尼教。至于这个摩尼教,乃是吸收了许多其他教派思想的宗教,其中又以拜火教的经义最为深厚。
摩尼教传到中土后,又称明教,起先平缓发展,但随着时间流逝,教众解读教义,渐渐有了分歧,毕竟是波斯宗教传过来的,中原汉人去解读。总会出现翻译上的错误或者歧义。一部分错误的教众误将拜火教当作了明教,另外一些人则是正确的维持着摩尼教的经义。
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光明顶的明教乃是正统,继承的是摩尼教的经义。
至于日月二宗的明教,其实是继承了拜火教的经义。已经不是真正的明教了。时至今日,它们早已解开了误会,但总归算是自成一派了,加上正统明教自从前任教主阳顶天失踪后,明教四分五裂,更难收复日月二宗。
也是这个缘故,青翼蝠王和五散人一致认为,日月二宗十之**不会施以援手,反而有可能趁火打劫,吞并正统明教。
他们的前任教主阴阳法王在数十年前兴兵造反,被蒙古高手格杀,失去了镇教绝学《明神武典》,所以如今则是反过来贪图起了正统明教的乾坤大挪移心法。
日月二宗的武功简单来说,日宗修炼《烈日篇》,乃阳火一脉的武学,月宗修炼《蚀月篇》,走的是**一路,彼此相生相克,只是普通人体质所限,无法做到阴阳交汇,水火共济,限制了两宗武学的成就。
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终于,一行人抵达了光明顶总坛。
杨逍倒也痛快,晓得此刻局势凶险,须得借助五散人和青翼蝠王之力,当下设宴款待,食用酒饭后,便即商议御敌之计。
张无忌牢牢跟在了布袋和尚的身后,相比起原著里的遭遇,此刻算是幸运得多了。唯独可惜的是,杨逍也没能认出张无忌,当初也只是见了一面罢了,再加上时隔多年,张无忌的精气神貌大变,不是极其熟悉他的人还真认不出来。
殷离也是跟在一旁。对于她来说,其实又在天人交战,一边是曾阿牛,一边是“已故”的张无忌,让她有些无所适从。
对于张无忌,殷离自是情深意重,苦恋了那么多年,想说放下实在太难了,但眼前这个呆呆傻傻的阿牛哥也是极好,为了她追赶青翼蝠王,女孩子哪里有不感动的,何况她到现在还错误的以为,张无忌被朱武连环庄的人害死了。
另外一边,杨逍、韦一笑和五散人商议间,终于无可避免的提到了一个问题,谁来做明教的教主!
这教主一位很是关键,尤其在这种时候,明教内部依旧是四分五裂,五行旗、天鹰教、五散人、青翼蝠王和杨逍,都是各自为战,不齐心协力,又如何敌得过六大派?为今之计,即使选个副教主出来也是好的,否则号令不齐,如何抵御外侮?
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换言之,根本就没有人会支持他杨逍来做教主,最终推选的结果,十之**便是韦一笑或者殷天正上位。
是以他严词拒绝推选教主一事,说不得、彭莹玉等识大体之人,瞧破杨逍也不说破,干脆先避而不谈,可惜也有不识大体者,那便是周颠。
他是个性情中人,直来直去,想什么便是什么,以致于给人一种做事颠三倒四的感觉,众人不想谈立教主的事了,他却非要谈,吵着吵着,终于动起手来。
韦一笑素知杨逍之能,而周颠之前救他受了一点寒毒,伤后元气未复。万万抵敌不住,立即手掌拍出,抢在前头,与杨逍对了一掌。
两人手掌相交,竟无声无息。
原来杨逍虽和周颠有隙,但念在同教之谊,究不愿一掌便伤他性命,因此这一掌未使全力,但韦一笑武功深湛,一招寒冰绵掌拍到。杨逍右臂剧震。登觉一股阴寒之气从肌肤中直透进来,忙运内力抵御。
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周颠眼前一亮,顿时公报私仇。趁火打劫,高声道:“姓杨的,吃我一掌!”
杨逍念情,周颠这个老大粗可没那么讲究,一掌竟是打向了杨逍的胸口。
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不料布袋和尚这一拉之下,周颠身子一晃,没能拉开也就罢了,倒反有一股透骨冰冷的寒气从手掌心中直传至胸口。
说不得更是吃惊,暗想:“这是韦兄的独门绝学寒冰绵掌啊,怎么杨逍也练成了?”
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彭莹玉叫道:“杨左使,咱们大敌当前,岂可……岂可……岂可……”
牙齿打颤,他愣是再也说不下去了,仿佛全身血液都要冻结成冰。原来他一开口说话,真气暂歇,便即抵挡不住自掌中传来的寒气。
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然而杨逍既已得了提醒,自是不会轻易中招,左臂陡然横划,带起一道绵绵长力,拖拉着周颠等四人挡在了自己面前,五枚银色小笔分别落在了周颠与彭和尚身上,好在冷谦意不在伤人,出手较轻,杨逍也是控制精妙,使得银笔没打中二人的穴道,虽损肉伤血,却无大碍。
到了这份上,五散人和韦一笑哪里还不明白,这分明是明教的护教神功,乾坤大挪移!
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圣火令早在多年前失传了,那么教主的象征便只有乾坤大挪移,练成神功,即是教主。
如今杨逍练成了这门匪夷所思的护教神功,武功已在众人之上,连四**王也要矮上一截,这教主之位可说是名至实归,众人再有异议也是徒劳,况且有违教规。
似韦一笑多少有点私心,却也谨遵教规,绝不忤逆,心下已是服了杨逍。
其实杨逍也是将计就计,有意卖弄,以武力压服众人,才能彰显他的威严,顺势展露一手乾坤大挪移神功,五散人和韦一笑又不知道他其实只练会了一点皮毛而已。
当下,众人商议收功,一二三齐喊,“三”字刚出口,杨逍甫一收起乾坤大挪移神功,突然间背心一寒,一股锐利的指力已戳中了他背上神道穴。rs
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