第四十五章 僵尸
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听到这样的声音,真是让人感到发自内心的不安。这种像是低吼又像是嘶鸣的声音,让我想到美剧里的丧尸。我们三个人不安地四处寻摸着,想要找出声音的来源。可是,周围除了地上无数食人甲虫的尸体和还在燃烧的火焰外,再无他物。
突然,从我们身后的火焰后面,传来了那种令人毛骨悚然的声音。听声音,它们和我们近在咫尺。三个人心中都不由大骇,连忙转过身去查看。这一看,让我们头皮发麻,心情紧张到了极点:
只见几只木乃伊从火中破火而出,张牙舞爪地向我们接近过来!
最为恐怖的是,这些木乃伊满身都燃着火焰。整个头部让火一烧,瞬间变成了只有几个黑窟窿“鬼骷髅”。这些木乃伊狰狞的面目,顿时吓得我们魂不附体、提如筛糠。
老鬼惊叫道:“我靠,这又是特么哪门子该死的诅咒吗?怎么死了几千年了还没有死透?这古埃及法老王也太特么不是东西了,明的不来,全是来些阴的。不是诅咒就是些什么见不得人的巫术,再就是机关暗器,真够孙子的!有本事,自己跳出来。”
我和钱成听老鬼这样白活着,就没有搭话,我们也来不及搭话。三个人几乎是同时,抬起手中的枪,对着眼前这些行尸就是一通铺天盖地的扫射。
其实,行尸是僵尸中的一种。
僵尸,起源于中国的民间传说故事。顾名思义。即是僵化而又不腐的尸首。一般都有四肢僵硬,头不低、眼不斜、腿不分,不腐烂等特征。
在中国,僵尸在电视剧、电影小说题材中以清朝官服出现的外在恐怖形象居多,外国则多为本体服装为恐怖形象。
关于僵尸的起源,也有各种众说纷纭的说法:
第一种说法:根据《山海经》的记载,最早的僵尸是出现在黄帝时期,称之为女魃,又称旱魃,相传女魃一出赤地千里:背生血蝠之翼。能飞天遁地。吸收月之力量以为己用:两翼间上下九根骨刺,可引接九天玄火攻击敌人:脚下阴阳火圈,感召冰火凤凰:沉睡千年,不老不死。不生不灭。
关于女魃的说法有2种:一者:女魃为黄帝之女。
这种说法为民间传说。传说黄帝与蚩尤大战。其爱女牺牲,黄帝以无上神通使其吸收天地至阴之气复活,又用法力消除由至阴之气带来的戾气。使得女魃战力非常,成为黄帝战蚩尤的一大助力。
二者:女魃从天而降。也是大部分古史中记载的说法。“女魃从天而降,助黄帝打败蚩尤,破法术而无力回天。”
第二种说法是:
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是僵尸大全。
湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续赶路,亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。
第三种说法:据湖南民间传说,僵尸最早是用来贩毒的。
打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出,如上文所述,三五同行,却不是用绳子系着尸体,而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上,看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近,官兵也晦气,所以是贩毒的好方法。
夜里走路有利于尸体的保存,当然,鸦片之类的毒品可以存放在尸体上,更安全。
第四种说法是,《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。
养尸地,土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长。因此,不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏。有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长(其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉)。在风水学中,亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生,新死的尸体被邪物/邪气附身,尸体吸收了阳气,借人生气而尸变,人死之际,魂一散而魄滞。
这第五种说法,相传在清朝野史中有记载僵尸的故事:大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭。
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨变成僵尸。
袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚,魄主宰人身,当魂离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。
僵尸吸血的问题没有一个固定的答案,有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物,还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血,更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作,就好像我们的职业。其实,中国现在所谓的僵尸基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了。
其实中国真正的僵尸是荫尸,意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方,这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。
关于僵尸,我小时候听老人讲过:生于红沙日,死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸,“飞沙地”,即“土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长之地”。(未完待续。。)
突然,从我们身后的火焰后面,传来了那种令人毛骨悚然的声音。听声音,它们和我们近在咫尺。三个人心中都不由大骇,连忙转过身去查看。这一看,让我们头皮发麻,心情紧张到了极点:
只见几只木乃伊从火中破火而出,张牙舞爪地向我们接近过来!
最为恐怖的是,这些木乃伊满身都燃着火焰。整个头部让火一烧,瞬间变成了只有几个黑窟窿“鬼骷髅”。这些木乃伊狰狞的面目,顿时吓得我们魂不附体、提如筛糠。
老鬼惊叫道:“我靠,这又是特么哪门子该死的诅咒吗?怎么死了几千年了还没有死透?这古埃及法老王也太特么不是东西了,明的不来,全是来些阴的。不是诅咒就是些什么见不得人的巫术,再就是机关暗器,真够孙子的!有本事,自己跳出来。”
我和钱成听老鬼这样白活着,就没有搭话,我们也来不及搭话。三个人几乎是同时,抬起手中的枪,对着眼前这些行尸就是一通铺天盖地的扫射。
其实,行尸是僵尸中的一种。
僵尸,起源于中国的民间传说故事。顾名思义。即是僵化而又不腐的尸首。一般都有四肢僵硬,头不低、眼不斜、腿不分,不腐烂等特征。
在中国,僵尸在电视剧、电影小说题材中以清朝官服出现的外在恐怖形象居多,外国则多为本体服装为恐怖形象。
关于僵尸的起源,也有各种众说纷纭的说法:
第一种说法:根据《山海经》的记载,最早的僵尸是出现在黄帝时期,称之为女魃,又称旱魃,相传女魃一出赤地千里:背生血蝠之翼。能飞天遁地。吸收月之力量以为己用:两翼间上下九根骨刺,可引接九天玄火攻击敌人:脚下阴阳火圈,感召冰火凤凰:沉睡千年,不老不死。不生不灭。
关于女魃的说法有2种:一者:女魃为黄帝之女。
这种说法为民间传说。传说黄帝与蚩尤大战。其爱女牺牲,黄帝以无上神通使其吸收天地至阴之气复活,又用法力消除由至阴之气带来的戾气。使得女魃战力非常,成为黄帝战蚩尤的一大助力。
二者:女魃从天而降。也是大部分古史中记载的说法。“女魃从天而降,助黄帝打败蚩尤,破法术而无力回天。”
第二种说法是:
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是僵尸大全。
湘西赶尸之说,又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续赶路,亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。
第三种说法:据湖南民间传说,僵尸最早是用来贩毒的。
打扮成道士模样的人就是毒贩子。昼伏夜出,如上文所述,三五同行,却不是用绳子系着尸体,而是用木棍架起来搭在前后两人的肩上,看起来尸体也会走路。摇铃、黄纸符都是为了掩人耳目。这种方法普通人不敢接近,官兵也晦气,所以是贩毒的好方法。
夜里走路有利于尸体的保存,当然,鸦片之类的毒品可以存放在尸体上,更安全。
第四种说法是,《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。
养尸地,土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长。因此,不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏。有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长(其实是皮肤脱水后毛发和指甲根部外露造成的错觉)。在风水学中,亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生,新死的尸体被邪物/邪气附身,尸体吸收了阳气,借人生气而尸变,人死之际,魂一散而魄滞。
这第五种说法,相传在清朝野史中有记载僵尸的故事:大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中让他自生自灭。
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨变成僵尸。
袁枚《子不语》:人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚,魄主宰人身,当魂离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。
僵尸吸血的问题没有一个固定的答案,有一种说法是僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物,还有就是象吸血鬼伯爵那样为了报复上帝而吸血,更有的传说认为吸血是僵尸每天必做的工作,就好像我们的职业。其实,中国现在所谓的僵尸基本是已经被外国的恶魔或吸血鬼同化了。
其实中国真正的僵尸是荫尸,意思是一个尸体放在暗处有精力或接近生命的地方,这尸体就会吸收精力或者是生命力就会导致尸变。
关于僵尸,我小时候听老人讲过:生于红沙日,死于黑沙日葬于飞沙地者就会成僵尸,“飞沙地”,即“土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长之地”。(未完待续。。)
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