第104章 再战群儒(八更完成3万爆发承诺,求订阅!)
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八月算人缴税忙,天下各大郡县计算人口户籍,缴纳赋税的浪潮热火朝天的展开,少府命令也随之轰传天下郡县,长安城里也张贴不少告示。
“发遣五大夫以下家资百万钱以上豪民、商贾分批次迁徙入陵邑家督守灵,各郡县百万家资者名数随计税一并转入长安,不得有误!少府曹时。”
儒生们一阵哗然,发遣五大夫爵以下资产过一百万的人入长安,要真的执行下去还得了,几乎把天下各郡县有钱的人全部挖走,挤在富庶却狭窄的关中简直不可想象。
孔安国眉头越皱越紧,在他眼里这是曹时冲着他们孔家去的,心里对曹时的不满无形中又多了几分,天下豪强为了躲避陵邑各有各的逃避之法,最好用的方法莫过于把鸡蛋放在若干个篮子里,一户豪强资产1500万钱,只需要把财富平均分给六个儿子并让他们各自成家,这样每个儿子手里只有200多万钱,恰好在300万钱的限制以下,这样就可以免去入陵邑的惩罚。
这次突然把300万钱降低到100万钱,而且是家资总和为100万钱的人,手里有几顷地一处宅子的小豪民也有可能打倒100万钱的标准,这范围可就大的没边没际了,他觉得这是少府在作死。
讲坛前聚集起几百名儒生激烈的辩论,话题就围绕着少府下达的命令。
“荒谬!简直荒谬!堂堂九卿上官竟然如此盘剥平民。难道此人就不知道天子不可与民争利吗?这样虐待百姓会使天下怨声载道,实在有失九卿的风范啊!”
“曹时就是个伪君子,一个卑鄙小人。为了压榨百姓不惜用下三滥的手段!枉费天下人还在歌颂他的恩德,还有那些个读《泰一经》读傻的人夸奖他博学多才,简直狗屁不通!”
“我觉得我们有必要联络各地儒家一起声讨曹时,这个人实在太可恶了,屡次与我们做对,”
孔安国脸色一青:“不要胡说!你们这样搞根本不可能成行!听我的,咱们去宫里请求太子仲裁。再来一场宫廷辩论会,就请公羊寿与胡毋生两位大师出山。无论如何也要把此獠的气焰杀下去!也好让他知道咱们儒生的厉害!”
“大善!如此,我们的希望就全寄托在孔博士身上了。”儒生们作揖致谢。
时隔多日,儒生们的身影再次出现在未央宫,这次他们是有备而来。一个个意气风发信心十足,似乎胜券在握的模样,毕竟自己这边请来两位齐国大儒,公羊寿与胡毋生。
儒家指名道姓要他应战,曹时只得无奈的应约而来,按照他自己的打算才懒得理会这帮儒生的想法如何,堂堂少府贵为九卿之一没必要理会你一个黔首百姓的想法,要是我事事都向那帮儒生解释,这少府还怎么当?
大汉帝国在籍的汉民是700多万户。3600多万人口,思想千变万化多如乱麻,不听皇帝的命令压根找不到让万民心服口服的人。
民贵君轻?
看似很有道理的一句话却无法掩盖致命点。即便强大的大汉帝国以酷似近现代的户籍管理制度,也无法做到组织形式上以民为贵的程度,孟子提出这句话无非是理想主义综合症发作而已。
可麻烦就出现在这儿,太子刘彻未来的皇帝,命令他出来应战,理由是他想看!
理由好简单。就是少年人好奇心发作,我就是要看。不给看不行。
太子想看,如之奈何?
曹时耸耸肩只好迎战了。
幸好他并非孤军奋战,哪怕平时再多别扭,在学术战场上三公九卿满朝文武的立场是鲜明的,干死那群儒生,黄老道家就天下无敌啦!
干死不可能,撵走还是很有希望的,比如某两个被遣送回乡的王臧赵绾,现在还不知道窝在哪个角落里后悔中。
对于古人而言,学术上的一败涂地意味着政治生涯的重大打击,运气不好的比如那俩人就此和仕途说再见,这或许是书生们争斗要比战场杀人更温情的一面。
未央宫中百官神色肃然,列侯们也受到邀请前来观礼,毕竟机会难得大家都想看看曹时怎么舌战群儒的。
侍中桑弘羊领着上百号人四散在角落里,他们的职责是记录本次辩论会上的每一言每一行,而且每个人负责的都不尽相同,有的负责朝廷百官的发言,有的负责记录朝廷百官的表情神态,有的则负责记录儒生们的言行神态,还有记录太子的表情和神态,以述而不作为标准,力保把全境仔细呈现出来。
双方落座,太子宣布辩论会开始,顿时有一名儒生跳起来义愤填膺的直斥道:“平阳侯,少府时!你贵为列侯蒙天子垂青简拔为官,不思雨露君恩之甘,肆意弄权以一己之利懂国帑发徭役重造长安,为祸百姓之甚犹如秦之赵高,此为大奸也!
耍弄三寸不烂之舌蛊惑太子,蒙蔽天子驱逐朝中有识之士,此为大邪也!发家资百万钱以上百姓冲入关中,残害黔首甚于暴秦,此为大恶也!如此大奸,大邪,大恶的国之蠹虫,竟然坐食二千石俸禄与百官公卿出入朝堂!草民恭请太子下令诛杀此贼,以解士民倒悬之苦恶!”
噗哧!
太子笑场了。
不仅太子笑出来,百官公卿也捂着嘴巴嘿嘿笑着,那儒生原本志得意满的表情一滞,茫然的抬起头发觉情况好像不太对劲,为何他们都在笑,难道我说的言语之中有戏谑的含义不成?
儒生们傻了眼,精心准备的致命一击好似打在空气上,心里那口气不但没有转化为攻击发出去,反而把自己憋了个五劳七伤。
太子捂着肚子哈哈大笑:“哎哟!我笑的快不行了,少府你到是说几句话呀!那帮儒生们说你是赵高那样的大奸臣,还列出个什么大邪,大恶之类的排比句式,没想到你还是这么个大奸大邪大恶之人啊!”
孔安国摇头晃脑的作出反驳:“殿下此言差矣,人不可貌相,海水不可斗量,俗谚常说人心隔肚皮,赵高也是生得一副浓眉大眼威风凛凛的正派相貌,可是他做出来的恶事却至今令人难以忘怀。”
他这一反驳,朝堂上的笑声反而更剧烈了,年纪大的老头笑的险些背过气,几个列侯笑的眼泪都快流出来,持续不断的哄笑声把儒生们气坏了,你们可以不尊重我们的学问,但是怎么可以在朝堂上如此放肆。
儒生们气愤极了,立刻有几个人站起来指责:“诸公太过份了!贵为国之重臣怎么可以君前失仪,按照汉律不敬罪是要革职完承担舂的!”
“你们这帮无知无用的腐儒,少府要是个大奸大邪大恶之徒,我把脑袋拧下来当球踢!”
曲逆侯陈何从百官身后的窜起,恶声恶气地骂道:“少府造长安的时候,你们这帮人在皓首穷经,少府在整顿钱法刷新吏治的时候,你们这帮人在舞风弄月感叹春秋,少府每天要跑几十个地方忙碌到傍晚才休息的时候,你们这群四体不勤五谷不分儒生还在做春秋大梦,口中仁义道德的大道理一套一套的,真正施行仁义教化百姓却无所作为,试问能读的起书听的起讲的是什么人?黔首百姓还是豪民商贾?真当你们每个人都是七十二贤?呸!”
曹时觉得自己有点脸红,陈何这裸的夸奖就差把他夸成古代为官的典范,在座的百官公卿哪个不是管着一大摊事情忙来忙去,像汉初相国曹参在丞相府里喝着小酒治国的好事,今生今世是与他们无缘了。
“荒谬!百官失仪在前凭什么不可说!”孔安国站起来愤怒不已。
儒家最讲究君臣礼仪之道,《礼记》分成几派做论述也是在为复活周礼做努力,至于大汉朝廷用的是正牌《周礼》与他们有什么关系?儒家要的是孔子的《礼记》,或者换句话是想要获得周礼的独家解释权,朝廷里的太常礼官用《周礼》与他们没有任何关系,他们当然很不高兴。
刘彻摆摆手说道:“无妨无妨!我大笑在前,百官大笑在后,无妨的。”
儒生们不依不饶的说道:“礼者敬也!太子殿下贵为一国之君当多自矜,怎么可以放松对自己的要求于廷辩上放声大笑呢?况且即便太子殿下发笑,百官公卿也不该发笑,因为这是君臣之礼也!百官发笑是无礼,太子殿下更不应该赦免他们,而应重重惩罚以规范尊卑秩序,即便太子殿下想要赦免,那也是殿下贤德,宽宥了有罪的百官,让他们明白尊卑秩序将来更加谨慎小心。”
太子脸一黑,自己明明只是个围观看热闹的裁判,笑几声还要被这帮屁都不是儒生教训一顿,自己赦免百官公卿发笑是皇帝的特权,这帮儒生竟敢说三道四指指戳戳,话里话外是按照他们的想法才才叫贤君,不按他们的去做指不定就成昏君了。
百官公卿们也很难堪,三公九卿哪个不是精通礼仪的行家,轪侯利彭祖当了多年的太常,百官礼仪上有错又焉能不知,整个天下有谁能和每天和《周礼》打交道的太常比划礼仪,简直是鲁班门前弄大斧不自量力。(未完待续)
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儒生们一阵哗然,发遣五大夫爵以下资产过一百万的人入长安,要真的执行下去还得了,几乎把天下各郡县有钱的人全部挖走,挤在富庶却狭窄的关中简直不可想象。
孔安国眉头越皱越紧,在他眼里这是曹时冲着他们孔家去的,心里对曹时的不满无形中又多了几分,天下豪强为了躲避陵邑各有各的逃避之法,最好用的方法莫过于把鸡蛋放在若干个篮子里,一户豪强资产1500万钱,只需要把财富平均分给六个儿子并让他们各自成家,这样每个儿子手里只有200多万钱,恰好在300万钱的限制以下,这样就可以免去入陵邑的惩罚。
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讲坛前聚集起几百名儒生激烈的辩论,话题就围绕着少府下达的命令。
“荒谬!简直荒谬!堂堂九卿上官竟然如此盘剥平民。难道此人就不知道天子不可与民争利吗?这样虐待百姓会使天下怨声载道,实在有失九卿的风范啊!”
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儒家指名道姓要他应战,曹时只得无奈的应约而来,按照他自己的打算才懒得理会这帮儒生的想法如何,堂堂少府贵为九卿之一没必要理会你一个黔首百姓的想法,要是我事事都向那帮儒生解释,这少府还怎么当?
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看似很有道理的一句话却无法掩盖致命点。即便强大的大汉帝国以酷似近现代的户籍管理制度,也无法做到组织形式上以民为贵的程度,孟子提出这句话无非是理想主义综合症发作而已。
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对于古人而言,学术上的一败涂地意味着政治生涯的重大打击,运气不好的比如那俩人就此和仕途说再见,这或许是书生们争斗要比战场杀人更温情的一面。
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耍弄三寸不烂之舌蛊惑太子,蒙蔽天子驱逐朝中有识之士,此为大邪也!发家资百万钱以上百姓冲入关中,残害黔首甚于暴秦,此为大恶也!如此大奸,大邪,大恶的国之蠹虫,竟然坐食二千石俸禄与百官公卿出入朝堂!草民恭请太子下令诛杀此贼,以解士民倒悬之苦恶!”
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孔安国摇头晃脑的作出反驳:“殿下此言差矣,人不可貌相,海水不可斗量,俗谚常说人心隔肚皮,赵高也是生得一副浓眉大眼威风凛凛的正派相貌,可是他做出来的恶事却至今令人难以忘怀。”
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“你们这帮无知无用的腐儒,少府要是个大奸大邪大恶之徒,我把脑袋拧下来当球踢!”
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儒家最讲究君臣礼仪之道,《礼记》分成几派做论述也是在为复活周礼做努力,至于大汉朝廷用的是正牌《周礼》与他们有什么关系?儒家要的是孔子的《礼记》,或者换句话是想要获得周礼的独家解释权,朝廷里的太常礼官用《周礼》与他们没有任何关系,他们当然很不高兴。
刘彻摆摆手说道:“无妨无妨!我大笑在前,百官大笑在后,无妨的。”
儒生们不依不饶的说道:“礼者敬也!太子殿下贵为一国之君当多自矜,怎么可以放松对自己的要求于廷辩上放声大笑呢?况且即便太子殿下发笑,百官公卿也不该发笑,因为这是君臣之礼也!百官发笑是无礼,太子殿下更不应该赦免他们,而应重重惩罚以规范尊卑秩序,即便太子殿下想要赦免,那也是殿下贤德,宽宥了有罪的百官,让他们明白尊卑秩序将来更加谨慎小心。”
太子脸一黑,自己明明只是个围观看热闹的裁判,笑几声还要被这帮屁都不是儒生教训一顿,自己赦免百官公卿发笑是皇帝的特权,这帮儒生竟敢说三道四指指戳戳,话里话外是按照他们的想法才才叫贤君,不按他们的去做指不定就成昏君了。
百官公卿们也很难堪,三公九卿哪个不是精通礼仪的行家,轪侯利彭祖当了多年的太常,百官礼仪上有错又焉能不知,整个天下有谁能和每天和《周礼》打交道的太常比划礼仪,简直是鲁班门前弄大斧不自量力。(未完待续)
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