第97章 万化

    面相五官诗曰：
    【眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英华，高高细曲横天贵，不应低浓压眼斜。
    眼为甲乙属东方，黑白分明势要长，凝然不动藏瞻视，必向朝庭作栋梁。
    鼻为戊己土中央，切要隆高贵印堂，偏曲左父右伤母，山根还断失须防。
    口为壬癸北方中，唇若丹朱势要长。齿白细多齐更密，自然平地作公王。
    耳为庚辛属西方，轮廓相成白又红，下有垂珠兼朝口，寿齐松柏与山同。】
    这就是所谓帝王之相，名臣之相，奸诈之相，困苦之相的来历。《千变魔典》大成后，可以改变自身的面相，承载与之相配的命数之理。
    不过命数这玩意，厉害是厉害，但也只是仙圣之下玩玩的东西。
    像乾坤级数的存在，历万劫而不灭，与天地合一，自身就相当于一方大世界。这等存在跟祂谈论命数简直就是在搞笑，什么财运、福运、寿运在祂们手中就像小孩子过家家一样简单。
    所以《千变魔典》并未超脱出去，仍旧在仙圣级数打传转。不过用来应付目前的情况，对钟明来说倒是足够了。不过片刻，千变神形演化而出没入神窍之中，竟然是一副怪异的面具。这面具模样与戏曲中脸谱极为相似，光华流转间变化不断，果真玄奥非常。
    其二为《大同万化经》，乾坤级数。这门妙法的作用很简单，就是让自己存在感消失。存在感消失看似稀疏平常，甚至有些人巴不得如此，比如说某些系列。当然钟明身为‘三有’好青年，是不屑于干那种事的。
    问题怎么才能做到存在感消失，这才是问题的关键。《大同万化经》独辟蹊径，走了个十分偏门的路子。万化者，天地万物也！这门功法要的是心凝形释，与万化冥合。换个通俗点的意思就是修炼此法要与天地趋同，融入世间万物之中。
    当此法大成之后，可以说你就是天地，天地就是你！自身的存在完全被天地所同化，到那时候存在感自然一点也无。前面也说过，乾坤级数的存在自身便是一方大世界。此法功成后与那种存在有异曲同工之妙，起码位格相同，这就是万化经能够跻身于乾坤功法的原因。
    不过嘛，《大同万化经》毕竟走得是偏门，不是正统的路子。这门功法弊端多多，就像一只瘸腿鹅。首先此法并无斗法之能，因为这门功法本就是打着合道去的，里面就没有对战的神通。
    二是修习此法过程中心性一定要稳。毕竟此法境界越是高深，你的存在感就越低。存在感丢失，只有乾坤级数及以上的存在才能观测到你。无论你说些什么。做些什么都不会有人在意，在这个世界基本不会留下痕迹。那种难以言表的孤寂之感会吞噬人的心灵，而且修行之人本来活的长久。要是心性不稳，，那最好还是中午修炼此法，因为早晚会发疯。
    三是通过这种途径证得乾坤果位并不完善。