第一百五十六章 由胜转败
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随着士燮一声令下,身边所有士卒集体换上弓箭和强弩,对着突袭而来的孙策等人,还有友军全方位射杀。
孙策顿时大惊,不得不停止向前,手中霸王枪更是抡成圆圈,不断格挡数之不尽的箭矢。
纵是如此,也被流矢射中肩膀两箭,孙策吃痛下,也是发了狠。
命身边亲卫,带头冲锋替自己开道,与其坐等被憋屈射死,不如冲锋起来,和踏马的拼了!
正是孙策这一决定,导致他没有被当场射成刺猬。
在亲卫前赴后继的用身体掩护下,孙策冲进弓兵队伍中,霸王枪如同蛟龙出海一样,本以为敌军应该是奔溃逃亡,却仍旧是对着自己和自己人继续射杀!
导致孙策背上又中两箭,这可让孙策惊呆了,这些士卒难道不怕死?
他根本想不到,这就是士燮自信抵挡他的资本,这些亲卫可都是自己多年培养的死士,只要自己不开口喊停,哪怕自己,他们照样会射杀!
而孙策随后就领教了这一可怕的场景,当他一枪捅死士燮那刻,更多的箭雨飞向他和士燮,孙策尽量避开了要害,再次身中三箭。
而且伴随着士燮身死的消息传遍战场后,孙策预料的交州兵崩溃的现象根本没有发生,反而本来压着他们打的扬州士卒,突然发现身前的交州兵眼神变了,个个如同化身豺狼虎豹一样。
听闻士燮被杀,交州士卒开始一命换一命,哪怕多人换一条命,所有交州兵如同进入嗜血状态一样。
哪怕临死,也要死死抱住眼前的扬州士卒,让其动弹不得的同时,也是为了让队友完成补刀。
甚至很多交州兵无视刺向自己的刀剑,径直用身体迎了上去,然后靠着骨头卡住刀剑,完成反杀。
这样的场景,在广信城外的战场上,不断上演。只杀得扬州士卒胆寒,他们是英勇,可是也怕死啊!人家现在连死都不怕了,刀剑砍到身上更没有感觉一样。
这种种,只因他们的实际统治者士燮,这个人虽然胸无大志,顶破天也只是想偏居一隅之地,并不想去争霸天下。所以,让交州成为东汉末年,独树一帜的世外桃源。
太多中原逃难人赶来交州逃避战乱,士燮一概收之,并且赐予他们土地和房屋。虽然也因为交州初期地广人稀,但是后来人口发展起来,士燮的政策却一直没有更变,更是注重儒家文化的传播和教育。
后世史书上,针对士燮传播授教方面,一直是大肆夸耀的,因为他影响的不止是交州地区。
他本人就喜爱儒学研究,重视儒学传播,更是与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术,著书立传,掀起了交州儒学兴旺发达的局面,造就了岭南文化史上的黄金时代。
正是士燮的统治和他对教育文化的重视,使得儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃,交趾成为当时南方的学术文化中心。
而交州优越的地理位置、便利的海陆交通使其在汉代三国时期成为中外文化交流的枢纽,它既是中原文明对外交流的窗口,又是了解引进外来文化的南大门。
士燮掀起的儒学热深深地影响了越南等周边国家,受到了越南民众的高度赞赏,士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”,先入帝王庙,后入文庙,哪怕是后世也依旧祭祀不绝。
士燮不仅将儒学传入交州,而且对越南文字的创造也作出了贡献。正由于此,越南人至今怀念、歌颂士燮的功绩。
你想想国外的人几千年后,都还在对士燮感恩戴德,更何况现在善良质朴的大汉子民。
是士燮接纳了他们,给了他们房屋和田地,更是庇护他们到现在。
现在入侵者,在他们眼里孙策就是无道的侵略者,居然还把他们的庇护神给杀了!这谁能忍?谁又忍得了?
当孙策发现不对劲儿时,已经迟了,他中箭虽然都幸运的没有伤及要害,但毕竟一直在流血。
手中挥舞的霸王枪是越来越沉重,自己的眼皮也是越来越沉重,再环顾四周,己方士卒伤亡一下惨重到离谱,他整个人都不好了。
“为何不是想象中那样?”孙策喃喃道。
随即下令大军撤退,再不走,他自己和手下大军都要折在这里。
伴随着孙策一声将令,本就从胜利趋势演变成抵抗,再到抵抗不住的扬州士卒,彻底崩盘真正溃败下来。
而孙策本人,更是在亲卫的掩护下,向端溪城撤退。
交州兵尾随追杀十几里地,方才罢休。最后能陪孙策回去的扬州士卒,已只剩三千余。
撤回来的交州兵,收敛好士燮和士?的尸体后,也放弃了广信城,缓缓向东边退去。
他们要带着士燮等人的尸体,回交趾郡。在龙编城外,将士燮等人的尸体好好安葬。
而先行逃脱的士廞,绕过太史慈的行军队伍,赶到猛陵县时,正好遇到留后打扫战场的负伤雷铜。
听到士廞的求援后,雷铜安慰道:“别慌,我们的大军已经追过去了。”
士廞这才稍稍安定,但还是请求雷铜拨给他士兵,让其带着回趟广信,他要亲自看看广信城下的情况。
雷铜思索再三,还是答应了士廞的请求,其实在他看来,可能士燮已经遇害了,毕竟小霸王孙策的威名,他们益州将领可是如雷贯耳。
只是他无法拒绝一个人子最后的请求,士家的直系,经此一役可能就剩下他这个独苗了。
望着士廞带着从自己手里借走的两千人马,头也不回的直奔广信而去,雷铜不由叹息的摇摇头。
孙策顿时大惊,不得不停止向前,手中霸王枪更是抡成圆圈,不断格挡数之不尽的箭矢。
纵是如此,也被流矢射中肩膀两箭,孙策吃痛下,也是发了狠。
命身边亲卫,带头冲锋替自己开道,与其坐等被憋屈射死,不如冲锋起来,和踏马的拼了!
正是孙策这一决定,导致他没有被当场射成刺猬。
在亲卫前赴后继的用身体掩护下,孙策冲进弓兵队伍中,霸王枪如同蛟龙出海一样,本以为敌军应该是奔溃逃亡,却仍旧是对着自己和自己人继续射杀!
导致孙策背上又中两箭,这可让孙策惊呆了,这些士卒难道不怕死?
他根本想不到,这就是士燮自信抵挡他的资本,这些亲卫可都是自己多年培养的死士,只要自己不开口喊停,哪怕自己,他们照样会射杀!
而孙策随后就领教了这一可怕的场景,当他一枪捅死士燮那刻,更多的箭雨飞向他和士燮,孙策尽量避开了要害,再次身中三箭。
而且伴随着士燮身死的消息传遍战场后,孙策预料的交州兵崩溃的现象根本没有发生,反而本来压着他们打的扬州士卒,突然发现身前的交州兵眼神变了,个个如同化身豺狼虎豹一样。
听闻士燮被杀,交州士卒开始一命换一命,哪怕多人换一条命,所有交州兵如同进入嗜血状态一样。
哪怕临死,也要死死抱住眼前的扬州士卒,让其动弹不得的同时,也是为了让队友完成补刀。
甚至很多交州兵无视刺向自己的刀剑,径直用身体迎了上去,然后靠着骨头卡住刀剑,完成反杀。
这样的场景,在广信城外的战场上,不断上演。只杀得扬州士卒胆寒,他们是英勇,可是也怕死啊!人家现在连死都不怕了,刀剑砍到身上更没有感觉一样。
这种种,只因他们的实际统治者士燮,这个人虽然胸无大志,顶破天也只是想偏居一隅之地,并不想去争霸天下。所以,让交州成为东汉末年,独树一帜的世外桃源。
太多中原逃难人赶来交州逃避战乱,士燮一概收之,并且赐予他们土地和房屋。虽然也因为交州初期地广人稀,但是后来人口发展起来,士燮的政策却一直没有更变,更是注重儒家文化的传播和教育。
后世史书上,针对士燮传播授教方面,一直是大肆夸耀的,因为他影响的不止是交州地区。
他本人就喜爱儒学研究,重视儒学传播,更是与前来交州避难的儒家学者一起交流儒家学术,著书立传,掀起了交州儒学兴旺发达的局面,造就了岭南文化史上的黄金时代。
正是士燮的统治和他对教育文化的重视,使得儒学在交趾地区的传播得到了一次历史性的飞跃,交趾成为当时南方的学术文化中心。
而交州优越的地理位置、便利的海陆交通使其在汉代三国时期成为中外文化交流的枢纽,它既是中原文明对外交流的窗口,又是了解引进外来文化的南大门。
士燮掀起的儒学热深深地影响了越南等周边国家,受到了越南民众的高度赞赏,士燮被越南统治者和学者尊奉为“士王”、“南交学祖”,先入帝王庙,后入文庙,哪怕是后世也依旧祭祀不绝。
士燮不仅将儒学传入交州,而且对越南文字的创造也作出了贡献。正由于此,越南人至今怀念、歌颂士燮的功绩。
你想想国外的人几千年后,都还在对士燮感恩戴德,更何况现在善良质朴的大汉子民。
是士燮接纳了他们,给了他们房屋和田地,更是庇护他们到现在。
现在入侵者,在他们眼里孙策就是无道的侵略者,居然还把他们的庇护神给杀了!这谁能忍?谁又忍得了?
当孙策发现不对劲儿时,已经迟了,他中箭虽然都幸运的没有伤及要害,但毕竟一直在流血。
手中挥舞的霸王枪是越来越沉重,自己的眼皮也是越来越沉重,再环顾四周,己方士卒伤亡一下惨重到离谱,他整个人都不好了。
“为何不是想象中那样?”孙策喃喃道。
随即下令大军撤退,再不走,他自己和手下大军都要折在这里。
伴随着孙策一声将令,本就从胜利趋势演变成抵抗,再到抵抗不住的扬州士卒,彻底崩盘真正溃败下来。
而孙策本人,更是在亲卫的掩护下,向端溪城撤退。
交州兵尾随追杀十几里地,方才罢休。最后能陪孙策回去的扬州士卒,已只剩三千余。
撤回来的交州兵,收敛好士燮和士?的尸体后,也放弃了广信城,缓缓向东边退去。
他们要带着士燮等人的尸体,回交趾郡。在龙编城外,将士燮等人的尸体好好安葬。
而先行逃脱的士廞,绕过太史慈的行军队伍,赶到猛陵县时,正好遇到留后打扫战场的负伤雷铜。
听到士廞的求援后,雷铜安慰道:“别慌,我们的大军已经追过去了。”
士廞这才稍稍安定,但还是请求雷铜拨给他士兵,让其带着回趟广信,他要亲自看看广信城下的情况。
雷铜思索再三,还是答应了士廞的请求,其实在他看来,可能士燮已经遇害了,毕竟小霸王孙策的威名,他们益州将领可是如雷贯耳。
只是他无法拒绝一个人子最后的请求,士家的直系,经此一役可能就剩下他这个独苗了。
望着士廞带着从自己手里借走的两千人马,头也不回的直奔广信而去,雷铜不由叹息的摇摇头。
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