第三百五十章·佛门实力布局,万千佛,唯一…
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第三百五十章·佛门实力布局,万千佛,唯一佛,文殊菩萨
佛门之中最强的是三位佛陀,都是大帝境界。
佛陀:
三世佛
三身佛
五方佛
三世佛的来历很纯正,可以分为横三世佛和竖三世佛,都是三世佛的化身。
三世佛,乃是成就正等正觉之大圣者,佛门修行之最高果位。
三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
其中横三世佛分别是:
【横三世佛】
●释迦牟尼佛:娑婆世界﹙现实世界﹚的教主,主管中央娑婆世界。
●阿弥陀佛:西方极乐净土世界的教主,主管西方极乐世界。
●药师佛:东方净琉璃世界之教主,主管东方净琉璃世界。
竖三世佛分别是是:
【竖三世佛】
●过去佛——燃灯古佛。
●现世佛——释迦牟尼佛。
●未来佛——弥勒佛。
除开最强的三世佛之外,三身佛和五方佛是差不多强大的存在。
三身佛的来历同样是纯正至高的,三身,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。
“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
三身佛可以分为:
◇法身佛——毗卢遮那佛,代表佛教真理凝聚所成的佛身;
◇报身佛——卢舍那佛,经过修习得到佛果,享有佛国之身;
◇应身佛﹙又称化身佛﹚——释迦牟尼佛,指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
最后一尊佛陀是五方佛,同样是大帝境界的存在,实力足以横推此时的鬼神战场。
五方佛:
第一方:中央毗卢遮那佛——代表法界体性智。
第二方:东方不动佛——代表大圆镜智。
第三方:南方宝生佛——代表平等性智。
第四方:西方阿弥陀佛——代表妙观察智。
第五方:北方不空成就佛——代表成所作智。
除了这三尊大帝之外,还有数量众多的王侯境界。
比较著名的是九个圣人,此圣人非彼圣人,并非圣人境界,只是称号为圣罢了。
华严三圣
西方三圣
东方三圣
华严三圣即指华藏世界之三位圣者,分别是毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。
其中毗卢遮那佛乃是五方佛祖的一个化身,文殊菩萨和普贤菩萨都是极界王侯境的存在。
西方三圣则分别是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
阿弥陀佛同样是五方佛的一个化身,观世音菩萨和大势至菩萨都是极界王侯境的存在。
东方三圣又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。
东方三圣指东方琉璃世界之三位圣者。分别是药师佛、日光菩萨和月光菩萨,均为极界王侯境。
洛孤鸣对此十分疑惑,比如三世佛的化身有时候又是五方佛的化身,菩萨之间也是司职各有所串联。
孙悟空向他解释,严格来说佛门之中实际上只有一尊大帝,但是各个分身都有自主意识,而这些分身据孙悟空推测,都是来自于同一个存在。
更确切地说,或许佛门之佛陀,总共就只有一个!
所谓无上存在的三世佛、三身佛和五方佛或许都是由一位佛陀演化而来,个中缘由十分复杂,但这位未知的佛陀,或许很可能是圣人境界。
换句话来说,当初的西游并非是想让佛门造出一尊圣人,而是恢复佛门本就有的一尊圣人!
洛孤鸣听到此处之时,心神大为震撼。
他知道大帝的实力有多么恐怖,他自己在生死试炼之中已经体验过大帝境界的强横了。
但是大帝境界的尽头,圣人境界,洛孤鸣却还从未确切了解过。
洛孤鸣想这些佛之间的关系想的头疼,后来就问了佛门其他境界的存在。
孙悟空就再说了几个。
而其中比较简洁明了的是菩萨的划分,
菩萨:
文殊菩萨
普贤菩萨
观世音菩萨
大势至菩萨
日光菩萨
月光菩萨
弥勒菩萨
地藏菩萨
准提菩萨
虚空藏菩萨
金刚手菩萨
金刚拳菩萨
除盖障菩萨
无尽意菩萨
药王菩萨
药上菩萨
救脱菩萨
宝檀华菩萨
菩萨的地位仅次于佛,是协助佛传播佛法,救助众生者,最强的菩萨有六尊,分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨和月光菩萨,都是极界王侯境。
剩下的菩萨就算不是极界王侯境的强者,也是王侯境界的巅峰圆满存在!
比较值得注意的是文殊菩萨,文殊菩萨智慧、辩才第一,众菩萨之首,被称为“大智文殊菩萨”。
文殊菩萨又称妙德,妙首,妙吉祥。
文殊菩萨是释迦同时代的菩萨,在释迦牟尼成佛时候出家。
文殊菩萨出生时有十种瑞相,天降甘露、地涌七珍、庭生莲花,仓变金粟,鸡生凤子,马产祥麟、牛生白犊、光明满室,猪诞龙豚,六牙象现。
文殊菩萨是菩萨之母,诸佛之师,对释迦牟尼佛的法化工作起了非常重要的作用,对释迦僧团帮助也是非常大的。
是时佛告诸菩萨言。
如是如是。
如汝所说。
善男子。
若有受持百千亿诸佛名号。
若复有称文殊师利菩萨名者。
福多于彼。
何况称于普见佛名。
何以故。
彼百千亿那由他佛利益众生。
不及文殊师利于一劫中所作饶益。
其中所说的普见佛就是文殊菩萨。
文殊菩萨虽然不是佛,但在佛门之中的地位并不弱于佛陀们。
文殊菩萨于久远劫前已经成佛号龙种上法王。
并再成佛为欢喜藏摩尼宝积佛,于娑婆世界普度众生趣向佛道,回小向大,普令众生发菩提心。
孙悟空说道文殊菩萨之时对其避讳莫深,但洛孤鸣却听明白了,文殊菩萨虽然不是佛陀,但却能成就三个佛陀果位!
这是何等可怕的现象?
孙悟空对文殊菩萨的评价就只有一句话:“心智若妖。”
与其斗法,稍有不慎,满盘皆输。
(本章完)
佛门之中最强的是三位佛陀,都是大帝境界。
佛陀:
三世佛
三身佛
五方佛
三世佛的来历很纯正,可以分为横三世佛和竖三世佛,都是三世佛的化身。
三世佛,乃是成就正等正觉之大圣者,佛门修行之最高果位。
三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象,按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。
其中横三世佛分别是:
【横三世佛】
●释迦牟尼佛:娑婆世界﹙现实世界﹚的教主,主管中央娑婆世界。
●阿弥陀佛:西方极乐净土世界的教主,主管西方极乐世界。
●药师佛:东方净琉璃世界之教主,主管东方净琉璃世界。
竖三世佛分别是是:
【竖三世佛】
●过去佛——燃灯古佛。
●现世佛——释迦牟尼佛。
●未来佛——弥勒佛。
除开最强的三世佛之外,三身佛和五方佛是差不多强大的存在。
三身佛的来历同样是纯正至高的,三身,即法身、报身、应身三种佛身,又叫自性身、受用身、变化身。
“身”除指体貌外,亦有“聚积”之义,即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
三身佛可以分为:
◇法身佛——毗卢遮那佛,代表佛教真理凝聚所成的佛身;
◇报身佛——卢舍那佛,经过修习得到佛果,享有佛国之身;
◇应身佛﹙又称化身佛﹚——释迦牟尼佛,指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。
最后一尊佛陀是五方佛,同样是大帝境界的存在,实力足以横推此时的鬼神战场。
五方佛:
第一方:中央毗卢遮那佛——代表法界体性智。
第二方:东方不动佛——代表大圆镜智。
第三方:南方宝生佛——代表平等性智。
第四方:西方阿弥陀佛——代表妙观察智。
第五方:北方不空成就佛——代表成所作智。
除了这三尊大帝之外,还有数量众多的王侯境界。
比较著名的是九个圣人,此圣人非彼圣人,并非圣人境界,只是称号为圣罢了。
华严三圣
西方三圣
东方三圣
华严三圣即指华藏世界之三位圣者,分别是毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。
其中毗卢遮那佛乃是五方佛祖的一个化身,文殊菩萨和普贤菩萨都是极界王侯境的存在。
西方三圣则分别是阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
阿弥陀佛同样是五方佛的一个化身,观世音菩萨和大势至菩萨都是极界王侯境的存在。
东方三圣又称“药师三尊”、“琉璃三尊”。
东方三圣指东方琉璃世界之三位圣者。分别是药师佛、日光菩萨和月光菩萨,均为极界王侯境。
洛孤鸣对此十分疑惑,比如三世佛的化身有时候又是五方佛的化身,菩萨之间也是司职各有所串联。
孙悟空向他解释,严格来说佛门之中实际上只有一尊大帝,但是各个分身都有自主意识,而这些分身据孙悟空推测,都是来自于同一个存在。
更确切地说,或许佛门之佛陀,总共就只有一个!
所谓无上存在的三世佛、三身佛和五方佛或许都是由一位佛陀演化而来,个中缘由十分复杂,但这位未知的佛陀,或许很可能是圣人境界。
换句话来说,当初的西游并非是想让佛门造出一尊圣人,而是恢复佛门本就有的一尊圣人!
洛孤鸣听到此处之时,心神大为震撼。
他知道大帝的实力有多么恐怖,他自己在生死试炼之中已经体验过大帝境界的强横了。
但是大帝境界的尽头,圣人境界,洛孤鸣却还从未确切了解过。
洛孤鸣想这些佛之间的关系想的头疼,后来就问了佛门其他境界的存在。
孙悟空就再说了几个。
而其中比较简洁明了的是菩萨的划分,
菩萨:
文殊菩萨
普贤菩萨
观世音菩萨
大势至菩萨
日光菩萨
月光菩萨
弥勒菩萨
地藏菩萨
准提菩萨
虚空藏菩萨
金刚手菩萨
金刚拳菩萨
除盖障菩萨
无尽意菩萨
药王菩萨
药上菩萨
救脱菩萨
宝檀华菩萨
菩萨的地位仅次于佛,是协助佛传播佛法,救助众生者,最强的菩萨有六尊,分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨和月光菩萨,都是极界王侯境。
剩下的菩萨就算不是极界王侯境的强者,也是王侯境界的巅峰圆满存在!
比较值得注意的是文殊菩萨,文殊菩萨智慧、辩才第一,众菩萨之首,被称为“大智文殊菩萨”。
文殊菩萨又称妙德,妙首,妙吉祥。
文殊菩萨是释迦同时代的菩萨,在释迦牟尼成佛时候出家。
文殊菩萨出生时有十种瑞相,天降甘露、地涌七珍、庭生莲花,仓变金粟,鸡生凤子,马产祥麟、牛生白犊、光明满室,猪诞龙豚,六牙象现。
文殊菩萨是菩萨之母,诸佛之师,对释迦牟尼佛的法化工作起了非常重要的作用,对释迦僧团帮助也是非常大的。
是时佛告诸菩萨言。
如是如是。
如汝所说。
善男子。
若有受持百千亿诸佛名号。
若复有称文殊师利菩萨名者。
福多于彼。
何况称于普见佛名。
何以故。
彼百千亿那由他佛利益众生。
不及文殊师利于一劫中所作饶益。
其中所说的普见佛就是文殊菩萨。
文殊菩萨虽然不是佛,但在佛门之中的地位并不弱于佛陀们。
文殊菩萨于久远劫前已经成佛号龙种上法王。
并再成佛为欢喜藏摩尼宝积佛,于娑婆世界普度众生趣向佛道,回小向大,普令众生发菩提心。
孙悟空说道文殊菩萨之时对其避讳莫深,但洛孤鸣却听明白了,文殊菩萨虽然不是佛陀,但却能成就三个佛陀果位!
这是何等可怕的现象?
孙悟空对文殊菩萨的评价就只有一句话:“心智若妖。”
与其斗法,稍有不慎,满盘皆输。
(本章完)
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