第六十七章【圣人】

    宾客离去后，杨坚知道了这事，把这李圆通叫来，没说什么，只是让人上了酒菜，慰劳了一番。
    这事过后，李圆通从此就被视为亲信，且杨老板说了，以后可以委以大任。
    后来果然在杨坚当了丞相后，赐封他怀昌（今陕西西乡县西北）男爵，不久又当上了帅都督，即杨府各路兵马的统领，进爵新安郡（今河南新安县城关镇）子爵，成为心腹之将。
    这里说的应该是一个发生在封建社会的，从奴隶到将军的真实故事。
    不过，这李圆通确实是称职的近卫将领，浑身有使不完的劲，还有就是反应敏捷，他的长处就是把他当武夫使。
    由于他参予挫败了宇文诸王的多次暗杀，杨坚后来十分感激，发展到最后，还让他参予处理政治事务，他因此而成功转型，直到隋炀帝时，还做过一段兵部尚书。
    当然，要说到在此之前的暗杀，应该与雍州（长安及其附近地区）牧，即雍州省的省长，毕刺王宇文贤: 有关。
    他是北周明帝宇文毓的长子，五王的侄子。
    这雍州省，就是首都长安周边地区，因此而拱卫京城，而宇文贤这个省长，还兼任雍州军区司令，相当于如今的北京军区司令，其重要性，是不言而喻的。
    宇文贤是大象初年，被周天元任命为进位上柱国、雍州牧和太师的。这个任命本身，应该建立在他和周天元之间的，一种特殊的信任关系基础之上的。
    并且他做为宇文毓的长子，而宇文毓又是北周太祖宇文泰庶出（即不是正配夫人所生）的长子，可谓是北周皇室血脉的正宗。说他担心宇文家族的皇帝位，受到来自于杨氏一族的威胁，是可信的。
    他与五王密谋除掉杨坚，事情败露，杨坚杀了宇文贤和他的三个儿子，而将五王参预密谋的事，暂时掩盖了下来，没有追究问罪。
    这个情况的可信，在于其它事实的映证，比如说，他在其他四王来京之前，就抓了陈王宇文纯，但是没有走漏风声，否则这四王是不会到京城来的。
    还有就是，杨坚有次序地，象是按部就班地，一个个地杀这五王。
    六月份，因宇文招搞暗杀不成功，杨坚杀了宇文招、宇文盛及其子女。
    十月份，杨坚杀了宇文纯。
    直到十二月份，最后杀了宇文达、宇文逌及其子女。
    杨坚这样做，肯定不可能一次性地宣布这五王造反。
    秘而不宣，并不是为了给宇文家留面子，而是一下子宣布，负面影响太大。
    还有就是，政权基础刚建立，下基脚的石料灰浆还没有变硬，集中杀，显得过多，也不好。
    再说，他杨坚最擅长的，就是看人，这宇文家，除了那个宇文纯，费了点事，其他几个的本事，他最清楚，翻不了浪的。
    猫捉老鼠的游戏，也是一个个地来，而不是一下子就玩死了，那样的话，叫没戏。
    以下的事，有点血腥，还是简略点说。
    公元581年农历二月，已经当上了皇帝，开创了大隋帝国三十八年历史的基业，但却为后来伟大的唐朝289年辉煌历史，免费搭好了舞台的杨坚，听从内史监，即内史省的长官虞庆则的建议，把宇文家的皇族，全部灭绝，一个不留。
    内史省是隋中央军国大政决策机构，职能为拟制章奏，出纳诏令。大凡皇帝所欲发布的国政诏策，均由内史省草拟。内史省机构最初置内史监、内史令各一人共同主政。隋朝避讳“中”，可能因为杨坚父叫杨忠，而把中书省改为内史省。
    当时尚书左仆射兼纳言高颍，是朝中第一号人物，而这位内史监兼吏部尚书的虞庆则，则是第二号人物。他曾是越王宇文盛的部将，且是得到过高颍的赏识而举荐的。
    虞庆则这人，本为一能打的武将，文武双全，本姓鱼，祖上为匈奴铁弗部赫连氏，家族世代都是北方的豪强。
    这人也是能带两鞬，左右骑射，箭不虚发，且能身披重铠上阵。不过，他能达到如此显赫的地们，在很大程度上，是因为高颍。
    在隋朝开国后，高颍及其一班人，从丞相府开府，到新政权成立的数月间，取代刘昉、郑译等御正系统和内史系统出身的人，形成了为开皇初年权倾朝野的官僚政治集团，其中是以高颍为核心的。
    虽然虞庆则取代郑译成为内史监的具体详情不清，但他能够迅速攀升成为大隋帝国政权的二号人物，是因为高颍的提拔无疑。
    当初高颎讨平南下的稽胡袭扰和，和越王宇文盛商议，要找一具备“文武干略”的人，来住防石州，即今山西省吕梁市离石区。
    因为该地区地势险要，又是主要的粮食产区之一，且为抵挡稽胡为乱的边区要冲。
    选中虞庆则，这是其首次得到高颎的赏识和推荐。
    而他在任上，干得很出色。
    因其其恩威并施，稽胡不敢犯，境内因而安宁。
    并且还弄得稽胡倾慕其豪侠仁义，来归降者有八千余户之多。
    高颎成为大司马，统辖三省政府机构，虞庆则是因为有本事而得到这样快速的提升。
    因此，这人不是奸臣，他出这个灭绝宇文家皇族的建议，本来杨坚也是要做的，大人物李德林还因为对此持反对态度，让杨坚变了脸，斥责其为书生之见，没有资格参予此事的讨论。
    杨坚将将宇文氏子孙依次诛杀，等于灭种：
    北周太祖宇文泰的儿子，除了宋公宇文震、谯王宇文俭、冀公宇文通早先死了，卫王宇文直早先因犯罪被杀之外，赵王宇文招、陈王宇文纯、越王宇文盛、代王宇文达、滕王宇文逌皆被隋文帝所杀，且一并杀了他们的儿子，一个不留，宇文泰的子孙因此几乎绝种。
    北周闵帝的儿子宇文康早先死了，他的儿子宇文湜也被杀了。闵帝的子孙已杀尽。
    北周明帝子毕王宇文贤、酆王宇文贞皆被杀。
    并杀宇文贤之子宇文宏文、宇文恭道、宇文树娘等；还有宇文贞之子宇文德文等。于是明帝子孙亦尽。
    北周武帝子汉王宇文赞、秦王宇文贽、曹王宇文允、道王宇文充、蔡王宇文兑、荆王宇文元皆被杀。
    并杀宇文赞之子宇文道德、宇文道智、宇文道义等；宇文贽之子宇文忠诚、宇文靖智、宇文靖仁等。而其他未被提及的，本无子。于是，武帝子孙也被杀尽。
    北周宣帝之子周静帝，后为杨坚所害，其子邺王宇文衍、郢王宇文术虽然仅为幼儿，也难逃被杀命运。北周宣帝之子，被杀光。
    皇族宗室中：宇文胄以起兵应尉迟迥被杀。
    还有又宇文洽、宇文椿及子宇文道宗、宇文本仁、宇文邻武及其子宇文礼献等；宇文众及子宇文仲和、宇文熟伦等，皆被杀。
    惟宇文洛因为幼年，得封介国公，为隋朝的宾客，但不久，也被杀。于是，宇文家皇室之宗族，被灭绝。
    宇文家的诗人宇文招有文集十卷，公开出版发行。至今好象只有一首诗留传下来：
    辽东烽火照甘泉,蓟北亭障接燕然。
    水冻首蒲未生节,天寒榆芙不成钱。
    其诗确悲凉慷慨之气，可见并不是好战之人，只可怜生于那个铁血时代，毛笔是做不了匕首和刀枪。
    北周宣帝，周天元虽然荒淫且荒唐，但也有两句打油诗，到是意真情切，准确形象地表达了他的真实的内心世界：
    自知身命促，
    把烛夜行游。
    此君的把烛夜游，是为了抓紧时间，及时行乐，世人只见其极坏的一面，殊不知他到是最明白自己处境的一个。
    所谓弱肉强食，他这块弱肉，早晚要被杨坚这张强者的大囗吃掉，及时行乐，你可以说他是用不正确的方式，逃避甚至破坏现实，为的是避免那个可怕的未来的出现，但对于他来说，正确的方式又是什么呢？
    拉票
    企图阻挡杨坚走向皇帝宝座的内外反对势力，已被基本清除，所谓历史潮流不可阻挡，但何为潮流？
    简单来说，就是民意所向。
    不过，古时候的人们，真正的劳苦大众，是无法表达自己的想法的。
    一方面，他们是被压迫阶级，不会被当作选举人；另一方面，那时候还没有想出现在有的，比如民意调查等方式，所以他们是沉默无声的广大一群，但是，这并不能说民意是不存在的，农民起义会时不时风起云涌般地出现，就深刻地证明了这一点。
    而对于搞政治的人，最需要掌握的关键是，这个民意是什么，和如何知道，其实是同等重要的。
    比如这周天元，上台才弄了一年多一点，其荒淫已到了这么无耻的地步，搞选举的话，不投他的票到是小事，人民群众的唾沫，不把他淹死才怪。
    问题是，在万恶的封建社会，选举投票，听都没听说过，皇帝的江山，都是打下来的，就象康熙皇帝，当了六十年的天之娇子，一点都不累，还要想再活五百年，比起始皇帝赢政来说，到是少了许多，不过还是不能实现的。
    因为那样，违反新陈代谢基本原理，也违反达尔文进化论。
    试想一个五百岁的老头，也不是没有，就象传说中的彭祖，除了在山中继续养老，还能干什么？
    更不用说，象那赢政，想让这皇帝位置，比泰山还稳，要搞个千秋万代，把这个皇帝这个天下第一肥缺，永远占着，除非世人停止生育，要不然地球上，都让人类给予站满了，所以应该是天道不容，具体表现就是：人民群众不答应。
    所以，改朝换代，常见，也不常见，象始皇帝只传到了秦二世，不用年纪太大，就可以看见，后来的本朝，隋朝，也只有38年，也可以看见，而这周天元，只当了一年多的皇帝，就消受不起这皇帝要享的福，比现在通行的国家领导人四年任期，要短得多，也不太符合规律。
    符合历史规律的事要做，但是，难的往往是，这规律师是无形的，看不见，摸不着，搞政治的人，一辈子都要在看人脸色，那其实就是在找这规律。
    规律有大有小，大的就是我们说的历史规律，小的，比如个人所处圈子中，往往也有规律。