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安西诗两首以及完本感言

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    凉州词
    张籍
    边城暮雨雁飞低
    芦笋初生渐欲齐
    无数铃声遥过碛
    应驮白练到安西
    少年行
    令狐楚
    少小边州惯放狂
    骣骑蕃马射黄羊
    如今年老无筋力
    犹倚营门数雁行
    完本快三月了,一直在准备新书,完本感言及番外都没来得及写,对兄弟们说声抱歉。乐-文-大唐安西的陷落于我而言,乃是读史时之块垒,写这本书,亦是为了自己痛快,本以为写完之后便可念头通达,然而如今书已写完,准备新书之时还是忍不住想起这本书,以及湮灭在历史尘沙中的安西铁军。
    历史文就是私货的,本书也不例外。一切历史都是现代史,今日新疆之问题,不单单是一句“新疆自古以来就是中国之领土”可以概括的。因为从事实上来说,并不是。自大唐天宝年间安西四镇陷落开始,数百年间西域都非汉家所有,北宋积弱,西夏契丹皆为强敌,南宋更不必说,元朝乃胡人王朝,疆域辽阔,汉人却是马牛一般,西域在蒙古人手中,却非在汉人之手。明朝强硬,天子守国门,屡屡兵入草原,征伐蒙元残余,然却未曾西进,不过守玉门关,防备吐鲁番诸部而已,西域亦未曾在汉民之手。
    今日之局势如此,最令人感慨的便是安西四镇之丢失。彼时大唐强盛,却因一场安史之乱,盛世腰斩,遽然而衰,四镇弃捐,河渭瓜沙之汉民远离中原,不得已而开始了回鹘化的进程,后胡大文明东进,儒学不兴,遂有今日之回民。回民之中,究其血统,多数亦是汉家血脉。唐时若未丢弃安西,河渭瓜沙皆在手中,瓜沙遗民不改汉家衣冠,何来今日之回族。至于南疆北疆,自天宝后便与中原分隔,疏离数百年,加之胡大文明侵袭,已是彻底成为胡大世界。今日之兵团,便如唐时之四镇,可谓英明之举,南疆北疆已无脱离中华版图之可能,然南疆暗流不断,究其原因,乃疏离数百年,与汉民已离心离德之故。
    胡大文明兴起,乃是唐初之事。于当时而言,此种文明堪称先进,成就亦属伟大。胡大文明未曾兴起之时,西域之地纵然丢弃,将来亦可轻松收复,西域胡人依然服帖;胡大文明兴起之后,西域一旦丢弃,胡大文明便可乘虚而入,因其先进性,令西域胡人发生变化,不再羡慕中原王朝,来日纵然收复,亦是离心离德。今日南疆之局面,便是此故。
    ******教不是坏宗教,中世纪的胡大文明亦堪称伟大,这些都是应该承认的。胡大文明兴起于阿拉伯人,发扬于波斯人,又为突厥人所继承,白衣大食,黑衣大食,绿衣大食,乃至后来的奥斯曼土耳其帝国,一直绵延到现在。其中突厥人在胡大文明的复兴之中,起了极为重要的作用。若无四镇之弃捐,安西仍是汉家天下,突厥人仍与胡大信徒为仇,那么整个******的历史将会改变。
    因为南疆的局面,很多人对于******怀有恶意,这不得不说是一种遗憾。至于我本人,身边有不少信教的朋友,不吃猪肉,酒量却好,他们与汉民混居,其实和汉民差别不大,都是可交的朋友。写这本书,并非是对******有恶意,只是探讨汉家文明的另一种走向,对于书中的主角,我是疏离的。书里的马璘走的是人屠路线,是一个重度偏执的****,对于他的结局,原本设定的乃是悲剧,后来怕被骂文青得罪读者诸君,所以选择了开放式的结局,其实在大唐皇室占据人心优势的情况下,加上马璘自身的性格弱点,马璘的结局是可以想象的。
    两种伟大的文明在西域碰撞,势必是你死我活的局面,然而由于安史之乱爆发,这种直接碰撞并没有延续下去,其实是一种历史的遗憾。书中马璘杀人盈野,杀的乃是阿拉伯人和波斯人,采用的是蒙古人的手段,这是主角的身份决定了的。深层原因,乃是主角前世的经历,书中埋了伏笔,却没有填起来,说起来实在惭愧。
    关于这本书,到此就正式了结了,乱七八糟写了这些,不知道在说什么。历史太过沉重,所以新书乃是玄幻,到时候希望兄弟们能支持下。另外再次谢谢书友“隆隆书友”等各位支持过本书的兄弟,跳荡多谢了。
    新书大概五一左右发,准备时间略长,应该会不错——当然,是以玄幻的角度来看,哈哈。

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