第二百三十九章 准备

    今日之事他原本没有事先通知赢丹，也就是说他是毫无准备的，可现在却说的头头是道。
    与王绾这些老学究辩论起来丝毫不落下风让人叹为观止。就连另一边的王馆此时也有些哑口无言也，来辩证人性本恶。
    赢丹便能旁征博引说出这么多反驳他的理由让他甚至一时无言以对。
    不止是王绾。
    此刻，大殿中的所有人看向赢丹的且皆是有些惊悚。
    可他们哪里知道。赢丹自从融合了九州鼎，身体各项机能早己异于常人。
    他如今的思维速度大殿中的所有人加起来。恐怕也不是他的对手。
    对始皇来说，他内心其实也是偏向性本恶论。
    性恶论本身符合当令大秦的政策重视法度。
    揣度人性最恶的一面然而对症下药颁布严刑重典。
    这样一来固然能够起到约束百姓的作用，但不是长久之计。
    大秦刚刚成立之时。国内不稳，乱世用重典本无可厚非。
    但如今国内趋向和平。再按照旧有的理念，其实已经有些过时了暴秦的称号可不以忍受的严刑重典也是罪魁祸首，只是始皇受苟学的重陶不浅。对苟学中的很多观点深以为然。
    否则赢政也不会看重李斯、韩非。但同时，身为帝王这么多年的经验，让他也隐隐察觉到了某些东西。
    赢丹支持的性本善论似平更符合华夏大地的国情，准确的说更符合统治者的需求，外法内儒!
    这似乎是最好的选择。
    实际上先秦时期的正统儒学是真正利国利民的学说，后世人们为什么过厌儒学
    甚至说，孔家店为什么会被后人打倒?
    但为了什么道理呢?后来才发现实在打得很冤枉。
    因为这个店本来是孔孟两个老板开的下面还加一些伙计曾子、子思等等两位老板卖的东西也是童叟无欺，货真价实。
    可是几千年来被后人掺了无数的水分早就变质了。
    还有一些则是别有用心之人利用儒学谋取政治利益恶意误读其中以宋儒的理学家为甚!
    重重抹黑下来整个光辉的儒学思想就被蒙上一层非常厚重的阴影因此后人憎恶儒家思想。
    从某种意义上来说程朱理学是邪说流毒千古甚至不配称作是儒学。
    “存天理,灭人欲。”
    “饿死事小失节事大”等等思想言论害人不浅。
    最关鍵的是他们是打着儒学的名号实际却是邪说，是对正统儒学的亵渎。
    这些后世畸形的儒舞愈是已和先秦时期的正统儒学背道而驰。
    所以，蠃政虽然反感一些儒生的所维所为，但对于儒家学说。却从没批判过什么。
    赢丹也是认为正统的儒学仁义礼智信的框架其实最适合如今的民间启蒙。
    但也不是一味要求提高人们的道德水准。
    而是在强调道德建设的基础上法制建恐也要同步进行。也就是外法内儒的最终解释。
    此刻大殿中的群臣一包括赢政都没有赢丹想得这般深远，他们想得更多的还是朝堂的派系之争。
    就在众人还处于赢丹锋利的言语苦苦思索对策时，张苍站了出来。
    他本思敏捷虽然也是震撼于赢丹的犀利言辞但他显然没有被吓住。
    清了清嗓子张苍看向赢丹正色道“公子所言固然极有道理，但臣还有一事不解请公子解惑。”
    此言一出旁边的蒙毅顿时凝眉喝道。
    “大胆!公子面前哪有你说话的份如今让你进殿旁听已是尊宠还敢口出狂言!”
    赢丹摆了摆手打断了他淡淡道“无妨上本公子也想听听张卿有何高见。”
    蒙毅狠狠的瞪了张苍一眼这才作罢。
    张苍初生牛犊，丝毫不惧赢丹的气势，反而抬头挺胸颇有信心的道。
    “公子提出的性善论。在苍看来实则漏洞颇多。苍以为世上有性善者也有性不善者是故以尧为君而有象上以瞽瞍为父而有舜“以纣为兄之子且以为君而有微子启、王子比干。”
    此言一出，王绾等人顿时目光大亮，抚须点头，显然是极为满意张苍这番话引经据典。更让人信服。
    他的意思是，上古虽然有尧这样善良的人做天子，却有像舜的异母这样不善良的臣民
    虽然有瞽瞍这样不善良的父亲。却有舜这样善良的儿子
    虽然有殷纣王这样不善良的侄小并且做了天子却也有微子启王子比于这样的善良贤臣，如此鲜明的例子摆在眼前赢丹如何反驳?
    就连刚刚信心满满的蒙毅等人也是眉头高高皱起看向张苍的目光更为厌恶。
    此子，甚是可恶!
    赢丹却是不以为意。晒然一笑道“不知诸位可听过一句话，“乃若其情则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善非才之罪也。”
    “本公子看来人们天生的质性来看是可以成为善的这就是我所说的人性善有些人成为不善不能归咎于他的本性。”
    “张卿方才举了舜帝和帝辛的例子7实则不妥。本公子以为的“人性皆善”。是指人人都有善端譬如人人都有可以成为能工巧匠的双手但不等于人人都会是能工巧匠这其中还包括后
    天学习影响等诸多因素。人性皆善也是一样。人人皆有成为舜帝这样的圣贤。是说人人都有成为圣贤的先天善端但要想真正成为舜帝那样圣德的人还需要很多后天的条件’
    “人心本善但并不是有些人想象的那样“每个人都有觉悟”,更不可能“满街都是圣人”
    张苍的话里其实有很明显的逻辑错误，他的举例其实是一种另类的偷换概念。
    不符合“人心皆有”的人性标准算是以偏概全。
    听到赢丹的话张苍满是信心的脸上也不由的渗出汗渍，他没想到赢丹这么快就能想到反驳的理由。
    而且指出了他话里话外的漏洞。
    张苍自诩聪慧过人，但在赢丹的面前竟然感受到了久违的压力但随即。这股压力转化为动力。
    张苍目光灼灼，斗志前所未有的高昂，今日之辩不仅是派系之争也是他张苍扬名之时!
    张苍目光逐渐变得锐利晶然道“人之性。饥而欲饱寒而欲暖劳而欲体此人之情性也”