第二章 漫道苦旅（1）

    这样的日子没有什么不好，跟这个时代的人类没有一点关系。
    千里草原之外是炮轰的烟硝，杀人的惨叫。一个国家霸占另一个国家，一个民族站在另一个民族头顶上，大方地吃喝拉撒睡。工业革命之破坏和建设的速度，让一个人变成了疯狗后，又来了一群人效仿，几乎所有人都跑进屠宰场充当了它的工人。世界大战几乎烧着了整个地球，中国好似是正义与和平的胜利国，可这样的荣耀没有给祖宗挣得一点光气。不多久，中国那些贵族们依旧丧权辱国认贼为父，与自己的爹娘六亲不认。
    中国还是砧板上任人宰割的羔羊。中国这个国邦的人们，自古就习惯了遭受蹂躏——过去是皇帝的爪子，现在是洋人的舰炮。没有什么好说的，炸弹飞到院落里，他们只好躲进地窖里；刺刀削掉同胞的头颅，他们的情感麻木到像杀死一只羊那样平常。如果祖宗的地方留不住繁衍后代的命土，第一个念头和动作就是逃难。东北那个姓张的爷儿们都如此，其他那些商贩儿、烟瘾儿、戏子们、妓子们和乞讨儿们能不逃吗？有人说，姓张的长官虽大大的官衔也有不得已的难处。大概几十万大军的枪头对准日本东北军是难处吗？大概怕枪走火伤了自己人是难处吗？大概张家一家的江湖义气比一个中华的气节都重要吗？......而历史残酷地只能有一个事实，那就是日本军演了一场戏，就大摇大摆进来了。保卫张家的几十万大军无奈有力使不出，只能像一群娘儿们提着裤裆，搜刮着老百姓的财产，逃进了关内。有人说，张大帅是让蒋大先生给灌了迷魂汤，做下的糊涂事。一个男人眼瞅着自己的女人遭受强盗的奸杀，怎能安奈得住啊！一个地方的父母官眼瞅着国土沦丧，人民遭殃，就是天王老子的迷魂汤也是灌不进他肠子里的，这还用怀疑吗？
    东北的西侧就是美丽的蒙古草原，一个个悠久而不老的传说。难道长生天指引着蒙古飞鹰——“铁木真”显灵抵挡住日本人凶残的刺刀吗？而战火的硝烟已经弥漫在草原碧蓝的上空了。俯冲过的山鹰，撕破喉咙在预警，可草原没有了过去的辉煌，草原没有了铁骑，没有了弯刀，没有了战神——铁木真。
    这时的石头有快十七八岁了，从来没有修理过的头发和胡子，使他和原始人一模一样，成为了长胡子大叔，只能露着两只平淡无奇的眼睛。
    然而却已经是狼腰虎背了，胸部的肌肉很发达，披着两件结扎在一起的羊皮，还是用草绳腰带揽着，别着那把分不离手的马皮鞭子；坚实的胳膊和腿像中年的树木那般粗，举起一头牛犊子不费吹灰之力。他平时进食就是些半生不熟的羊肉或牛肉，饮水和牛羊马一样，从来就是就地取材。
    石头哪还是一个人啊？他纯粹是一个会使用劳动工具的“动物”，假如他离开这块土壤，那么他必死无疑。十七八岁的人，他的生活和想法简单的就像一张羊皮，承受着赐予他的一切。苦难是他在这片草原生存下去必要的因素。
    真是一个天灾人祸的年代，草原这几年明显比往先年少雨雪，草原一旦没有了雨水，那她的命运将面临枯竭的境况。整个春天，风从沙漠里夹带黄沙，毫不留情地撕碎草原的一年好梦，刚刚露头的嫩草芽儿，给黄沙活活焖死了。根本没有几场像样的雨，老天爷好像变成了后爹似的，不闻不顾，整天背出个太阳，烤焙草地表层的水分。春天不见几分春色，倒是一片萧瑟荒凉的景色，有几条淌过草地的河流已经干枯了，牛羊马的饮水问题迫在眉睫，石头唯一的办法只有在牧场上打井，因为牧迁一点用都不管。东面草原相对好些，可已经落入日本人手里了。西面连这里都不如，那里的饥民还往这里逃呢。北面被苏联人占领着，也不能随便放牧，南边紧邻古长城，已是黄土高原了，深沟万壑，地处内陆，本就干旱，而且大同已经被日本人占领。最坏且最好的办法就是待在原来的草地。最糟糕的是夏天，牛羊马死伤严重，主要是渴死的，由于死了后弃尸附近，没有掩埋，尸体受太阳暴晒，腐烂了，之后就起了瘟疫。死伤真是接踵而至，令人畜招架不住。原来牛羊马总数在60左右，一个夏天过去，能折损过半。
    冬天过去，土地一松动，石头就准备要打一口井。要是有一口井，人和牛羊马基本饮水问题就能够得到一定缓解。打井材料已经准备了一冬天，他一边放牧，一边捡石块。到开春之际，找到的石块能够垒一个小城堡了。他打制了一把铁铲和勾角。放牧的事情就暂时搁置了，出去放也没有多大用，几乎找寻不到草，只能由牛羊马在附近啃草，晚上添补些前几年囤积的牧草，饿不死为上策。
    打井的事便就开始了。
    先在草场找一块相对牧草比较茂盛的地方，再由铁铲和勾角一下一下的至上向下刨，而且要刨成圆拱形，刨一阶段，用石块砌一段，直到打出水源。这样的工作不可能一气呵成，而且存在极不确定性，不敢保证下面就一定有水，只能抱着任由天命的态度。毕竟是人工挖井，又是一个人，一天和另一天的进度差不多。而慢慢地挖到七尺多深就得想法子了，人不可以在下面一铲一铲地把土扔出去。石头找了两匹大的羊皮，缝扎成袋状，袋子两角上拴了一根麻绳，绳子一头用石头压在露天外，等下面的羊袋里的土填满了，人爬出去，把绳子拉上来倒掉。就这样反反复复，一个动作不知要重复多少次。石头在砌石块的时候，每个阶段都留了可以攀爬的地方，而且整体半径很大，起码有半米左右，人上来下去不成问题。由于怕井的拱缘受到压力作用发生坍塌，石头把刨出来的土都很好利用起来，把羊圈里牛羊马啃尽的杂草用刀剁碎，倒上水，一起和松土和成泥，全部敷在井的拱缘上。
    大概挖了一个多月左右，足有两三丈深，就挖到了地下水。水源呼呼地直往上冒，一会儿就到了石头大腿部，石头高兴极了，简直忘了自己还在井里，虽然刚出来的水有些浑浊，但石头而是一个劲把头载进去，咕噜地饮水。他活到现在，除了下雨天，自然地洗下头发，从没有洗过。这次，他直接把头载进去，用手挠抓头发里的油腻，他的黑脸和黑手渐渐漂白了，这样终于还原他一个人的模样，虽然胡子占领了他的整个脸部。水位还是渐渐上升，石头赶紧攀爬出来，水位一直上了两个台阶。看着这井的泉水，石头心里美滋滋的，眼睛湿润了，啪嗒啪嗒地落进了水里，像是历经千山万苦渴望见到娘亲，而母亲突然站在他面前一般，他良久沉浸在这份得来不易的上天（长生天）恩赐中。
    石头找来牛皮水袋子，打起了一袋子，提着直接去了羊圈，羊儿、牛儿、马儿都兴奋地拥了过来，争抢着饮那牛袋子里的水。所有的牲畜都似乎回到了从前的草原——那风调雨顺，羊肥牛壮马健草茂的岁月。那时候，它们享受着长天生赐予它们的一切，也包括作为牲畜所要履行的使命。
    如果原来渴死的那些牛马羊还在，这些水是远远不够的，这口井只可以暂时供应留活下来的这些牲畜。
    任何时候，自然的法则都存在“物竞天择，适者生存”。草原就是大自然的一张脸，总以各种方式磨练着苍生。生存成为了竞技场的角斗，时不时夺走一部分生命，而警醒留活的另一部分生命。死亡的同时，又是希望的同时。大自然是无情的，也是有情的！
    ——石头深信不疑，而他更加明白当下要做的就是抓紧时间活着，必要时迸射出抗战的力量来。
    不过，石头不知道放牧的生活还能坚持多久？干噗噗的空气，一片焦灼的惨象，草原还时不时燃起天火。指不定什么时候，草原变成一颗火球。偶尔送来风就像锅里的热蒸汽，让人和牲畜窒息。草地的田鼠和兔子，还有蚂蚁等动物跑出来，尽量往阴凉处逃难。更可怕的是，炸弹爆炸的声音越来越近了，时常可以看到一些抵抗日本军的蒙古武装力量溃败下来，这些武装纯不像过去的盗贼和土匪，他们虽都是大老粗，但绝不会烧杀抢掠。路过时，进来牧场打招呼讨杯水，而石头一声不吭就宰羊招待。而且只要有吃的，喝的东西都统统拿了出来，一些伤员还可以在他这里休养时日。在石头心里，把这群握枪杆子的人当成了蒙古的英雄。他总觉得那是成吉思汗的骑兵。当然，这些人好心劝石头，这里不是久待之地，日本人马上就要杀过来了。