第五十三章 道号乾元，行天之道

    天道圣人，自身受制于天。
    纵有开天再造之能，也不敢忤逆天道、伤及洪荒本源。
    前车之鉴，可以参见盘古大神。
    混沌神魔盘古，受制于混沌，有力不得出，有道弗能证。
    不开天辟地、创造洪荒，难成大道圣人。
    毁去混沌，屠灭神魔，强如盘古，最终也免不了因此力竭消散于世间。
    得尝一气化三清、精血化祖巫之果！
    天道圣人，虽与大道圣人有天壤之别，但其所涉及的因果造化、所受之桎梏，却是一般无二。
    学诸圣法，若无意外，断然是突破不了天道桎梏的。
    唯有学法天道、道法自然，走天道的路，让天道无路可走，才能有一线超脱之机！
    姜逸脑中目标渐渐清晰，但究竟该如何走天道之路，却又是一个问题。
    欲参透天道之机，则要揣度天道的心思。
    欲明天道之心，便要看天道圣人该如何证！
    作为一个后来者，诸圣成圣及半圣、准圣之法，姜逸多有所耳闻:
    太清生有开天功德，立下人教，传金丹法，得证天道圣人；
    玉清生有开天功德，立下阐教，顺天而行，得证天道圣人；
    上清生有开天功德，立下截教，有教无类，得证天道圣人；
    女娲身具造人功德，创造万灵，补足人道，得证天道圣人；
    接引立下西方教，大兴西土，梦中开悟，得圣人果位；
    准提立下西方教，大兴西土，发大宏愿，得圣人果位；
    后土为盘古正宗，身化轮回，创造地道，虽不成圣，功可比圣，轮回不灭，其身不朽；
    祖龙、元凤、始麒麟，各立龙凤麒麟三大族，分天地气运，成就准圣；
    妖族二帝，浴日而生，掌太阳真火，立下妖族，创妖天庭，分天地气运，成就准圣；
    十一祖巫为盘古正宗，各通一道之本源，立下巫族，分天地气运，成就准圣；
    罗喉……
    鲲鹏……
    冥河……
    ……
    细细想来，洪荒成圣，看似各有不同，却无不涉及功德气运一说。
    挂着各种羊头，卖的最终还是“功德气运”这一狗肉。
    欲得功德气运，毫无疑问，便是顺天而行，依道而为，应劫当刀。
    但这些事，于天道又有何异呢？
    姜逸百思不得其解，内视珠内天地，地火风水汹涌无比，几乎不受控。
    天地初开如未开！
    偶有物生自地火风水间，不过两三息，又会毁于地火风水间。
    一时，地火与罡风相合，化作一团明如大日之火，照耀珠内天地。不多时，又暗淡下去。
    一时，水火交战，清浊二气由此而生，清者升腾而上，浊者沉沦而下，使天地分离。
    但旋即破灭，天地如一。
    一切变化无常，无有规律可循！
    忽然，姜逸明白了天道心思，理解了天道运行之法。
    行天之道，就在于物有其法，可以长存。
    一切思定，姜逸灵识旋即退出混沌珠。
    既然混沌珠已认主，这往后的一切，还得从长计议。
    衍化天地，行天之道，绝非一日之功。
    不然，洪荒天道，何至于生出那许多事来，还特地降下诸般功德，生生造出几大圣人来。
    黑屋内，姜逸安然睁开眼眸。
    老猿护法在身侧，无有异心，见所护之人苏醒，不由生惊：
    “莫非前辈已得此珠？”
    姜逸未以言语作答，只是一念生动。
    混沌珠瞬间于他掌中消失，融入识海内。不显于外！
    如此这般，虽未言语，袁心明又岂能不知？
    一时感概良多，频频称奇！
    正当老猿感叹之际，姜逸站起身来，朝屋外苍茫天际望去。
    “你不是问我为何方神圣吗？”
    “今日起，我为乾元。”